2010年春節(jié)前，一張肩負、手提行李，懷抱嬰兒的女子進站瞬間的照片感動無數(shù)人。目前，“春運母親”巴木玉布木和丈夫在福建寧德市霞浦縣溪南鎮(zhèn)漁排上打工。夫妻倆說，過去希望很簡單，就是怎么多掙點錢，把肚子吃飽；如今有了新希望，就是如何把幾個孩子養(yǎng)大、養(yǎng)好，借錢也要供娃娃讀書！

過完彝族新年后，“春運母親”巴木玉布木日前從四川涼山彝族自治州老家輾轉(zhuǎn)來到福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)海域，從事海上漁排海參養(yǎng)殖。從四川涼山來到東南沿海，“春運母親”的遷徙和流動，說到底也是“山海情”的一個縮影。像“春運母親”一樣在溪南海域打工的外來務(wù)工人員有1萬多人，有不少來自四川、云南、貴州等偏遠山區(qū)。有更多的機會和資源，有更好的收入和待遇，是吸引“春運母親”到福建打工的重要原因。

“春運母親”及其家庭命運的改變，既有精準(zhǔn)扶貧政策“制度補血”的因素，也離不開普通勞動者不向苦難屈服、不向宿命低頭的自強不息和堅忍不拔。在農(nóng)閑時間，“春運母親”和丈夫在福建打工，每個月省一省，能存下六七千元；雖然養(yǎng)殖海參具有一定的季節(jié)性，集中在每年十二月到第二年四五月，但“春運母親”及其丈夫?qū)ξ磥沓錆M了信心。

互聯(lián)網(wǎng)的興起，打破了傳統(tǒng)社會的成名壁壘，讓一些普通人也有了成為“網(wǎng)紅”的機會。這不，“春運母親”已經(jīng)在不經(jīng)意間成為自帶流量的“網(wǎng)紅”。不論是霞浦電商辦計劃扶持她，還有不少網(wǎng)友建議她開通自媒體賬號，抑或依托熟人社會網(wǎng)絡(luò)，腳踏實地、吃苦耐勞的巴木玉布木及其丈夫，并不缺乏通過勞動來致富的渠道。

在“春運母親”身上，我們看到時代與人的并肩而行。在“流動的中國”，“春運母親”先后到過江西、廣東、福建；未來的她，或許會在更多的城市留下足跡。伴隨著急劇的社會變遷，“春運母親”背后的中國人團圓方式、交通出行和行李重量都已經(jīng)大為改變，對親情、家庭溫暖的向往和渴望卻沒有改變，負重前行的趕路人和奮斗者的精神底色卻沒有褪色。

“家是最小國，國是最小家”，“春運母親”是家國共同成長的時代縮影；“春運母親”蒸蒸日上的生活，離不開現(xiàn)代化進程的滾滾車輪，離不開她“再苦再難，始終笑容燦爛”的篤定與勇毅。一直在路上用力奔跑，每一個像“春運母親”一樣的奮斗者都值得尊敬和體恤，都值得被溫柔相待。

對于“春運母親”和她的丈夫而言，打破出路單一化、人生定型化的宿命，不僅意味著物質(zhì)生活和生存生態(tài)的改善，更意味著文化認(rèn)同與價值追求的重塑與更新——“嘗遍沒文化的苦，借錢也要供娃娃讀書”。用教育來阻斷貧困的代際傳承，用教育來讓孩子們實現(xiàn)人生突破和向上的社會流動，“春運母親”一家，未來可期。說到底，讓像“春運母親”一樣的大多數(shù)普通人只要努力付出，就可以生活得更好，是一個成熟、溫暖社會應(yīng)有的圖景。（楊朝清）