光明網(wǎng)評(píng)論員：從無盡的數(shù)字噪音中抽身，靈隱寺不是唯一選擇

光明網(wǎng)評(píng)論員：這是一個(gè)堪比春運(yùn)搶票的搶報(bào)名。

7月9日上午9點(diǎn)27分，靈隱寺公眾號(hào)發(fā)出一則通知，招募學(xué)員參加定于8月9日至14日舉行的“叢林生活體驗(yàn)”活動(dòng)。通知寫得意境十足——參加活動(dòng)的學(xué)員將在常住法師的帶領(lǐng)下遠(yuǎn)離市區(qū)，在群山環(huán)抱的寺院中學(xué)習(xí)入寺禮儀，體驗(yàn)叢林生活，在莊嚴(yán)講堂聽經(jīng)聞法，在茂林修竹間緩步經(jīng)行，在晨曦微露時(shí)止語靜坐，通過豐富多元的活動(dòng)讓學(xué)員領(lǐng)受三寶春風(fēng)化雨般的法乳潤(rùn)澤。報(bào)名條件也頗引人注意，其中要求年齡在23-30周歲之間，圓滿參與各項(xiàng)活動(dòng)，清凈隨眾，融入大眾，甚至有一條——全程手機(jī)上繳。

這個(gè)消息一經(jīng)發(fā)布，迅速引發(fā)熱議，成為網(wǎng)絡(luò)熱搜。很多人表達(dá)了想?yún)⒓踊顒?dòng)的愿望，而更多因年齡被卡掉的人哀嘆“難道佛不度30歲以上？”不到24小時(shí)，靈隱寺公眾號(hào)又發(fā)出人數(shù)已滿，不再接受報(bào)名的公告，“已經(jīng)收到的報(bào)名申請(qǐng)將在經(jīng)過審核后，于7月24日發(fā)出錄取與否的通知”。

杭州靈隱寺作為一座歷史悠久的禪宗寺院，已有一千七百年的歷史，歷代法幢高樹、祖師輩出，有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的佛教資源。但很難說，報(bào)名或者對(duì)“叢林生活體驗(yàn)”活動(dòng)動(dòng)心的人，都是出于對(duì)聽經(jīng)聞法的興趣。很多人甚至只是看到“不帶手機(jī)”“回歸自然”，就已經(jīng)激動(dòng)起來，覺得舍我其誰了。

信息過載已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一大特征。從社交媒體更新、新聞推送到工作郵件，每個(gè)人每天都會(huì)接收到大量信息。但信息不等同于敘事，缺少沉淀，沒有揀擇，更缺乏深刻、必要、深遠(yuǎn)的思索與躊躇。這種不間斷的信息流讓人們很難有機(jī)會(huì)放松大腦，長(zhǎng)期的信息過載讓現(xiàn)代人時(shí)刻處于高壓與緊張狀態(tài)，這正是現(xiàn)在心理疾病、精神疾病呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)的誘因。

很有意思的是，信息社會(huì)大大增加了人們的可及性。遠(yuǎn)在千里外的陌生人，一個(gè)電話甚至一個(gè)短信就能展開交流。但這樣的可及性卻在某種程度上成為真實(shí)世界人際交往的阻礙。面對(duì)面的交流、直接的人際互動(dòng)被屏幕所替代，這種交流是否擁有深度與真實(shí)感，日益成為反思的內(nèi)容。就像石黑一雄在《無可慰藉》里寫的那樣，身處一個(gè)科技爆炸、溝通無限的世界，我們感受到的，卻是史無前例的孤獨(dú)無助。因而，讓信息社會(huì)的可及變得不可及，正是很多人的愿望與努力。

所以，從無盡的數(shù)字噪音中抽身，方法與路徑一目了然。與電子設(shè)備保持一定距離——哪怕一天中有那么半小時(shí)，堅(jiān)持簡(jiǎn)單生活方式，感受日出而作、日落而息的生活節(jié)奏，多去大自然感受其間的魅力，與朋友多見面多交流，抽一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行自我反思與探索，那么即使不去靈隱寺，也終將找到心中的那片安寧處，畢竟心若無塵，處處菩提。