“處理漂白、圖案點(diǎn)蠟、浸染晾干、沖洗去蠟?！边@是蠟染傳承人劉春林在向青少年介紹蠟染文化、傳授基本技法。日前，重慶市秀山縣的青少年之家非遺暑期公益蠟染培訓(xùn)開(kāi)班，20余名青少年來(lái)到非遺文化實(shí)踐基地體驗(yàn)蠟染技藝。這個(gè)暑期，湖南省祁陽(yáng)市公益性“祁陽(yáng)小調(diào)”非遺培訓(xùn)班、福建省藝術(shù)館的“非遺公益微培訓(xùn)”等非遺文化項(xiàng)目，也悄然步入公眾視野，走進(jìn)了公益課堂。

舉辦非遺暑期公益培訓(xùn)班，讓傳統(tǒng)文化“年輕態(tài)”，讓非遺與青年雙向奔赴，無(wú)疑是一個(gè)多贏的舉措。一方面，青少年在暑假期間有更多可自由支配的時(shí)間，很容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)沉迷等問(wèn)題，公益培訓(xùn)班提供了一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們近距離接觸、了解非遺，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)親身體驗(yàn)制作，培養(yǎng)動(dòng)手能力。這不僅豐富了青少年的暑期生活，還有利于幫助他們放下手機(jī)，擺脫網(wǎng)絡(luò)沉迷。另一方面，它有利于擴(kuò)大非遺項(xiàng)目在青少年中的知名度，引導(dǎo)青少年充分了解優(yōu)秀非遺項(xiàng)目，增進(jìn)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信感、認(rèn)同感，在他們心中種下保護(hù)和傳承非遺的種子。這對(duì)于非遺的長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承無(wú)疑有著重要意義。

在越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目被更多人看見(jiàn)的同時(shí)，非遺技藝的傳承卻從來(lái)沒(méi)有輕松過(guò)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代化生產(chǎn)方式和生活方式的改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如社會(huì)認(rèn)知度不高、經(jīng)濟(jì)支持不足、保護(hù)和傳承機(jī)制不完善等。其中，人才斷檔問(wèn)題尤為突出。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2022年11月，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人共有3057人，其中70歲以上的傳承人有1345人，而50歲以下的傳承人僅18人。傳統(tǒng)的非遺傳承方式需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這使其在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中難以吸引年輕人的注意力。諸多非遺技藝正面臨失傳的現(xiàn)實(shí)窘迫。老一輩非遺傳承人漸漸老去，“后繼無(wú)人”成為一道難題，傳承人的培養(yǎng)是破解非遺發(fā)展的關(guān)鍵和核心。

讓非遺傳承后繼有人，關(guān)鍵在于吸引年輕人了解非遺，并投身其中。而了解非遺要“從娃娃抓起”，讓更多青少年了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。除了類似暑假公益培訓(xùn)班，還可以在學(xué)校教育中加入非遺相關(guān)內(nèi)容，提高青少年對(duì)非遺的認(rèn)知。此外，還可以通過(guò)媒體宣傳、公共活動(dòng)等方式提高社會(huì)認(rèn)知度，提高青少年對(duì)非遺的了解程度。

值得一提的是，一些青年人已經(jīng)加入非遺傳承的隊(duì)伍，他們繼承了傳統(tǒng)技藝，通過(guò)創(chuàng)新的方式，為非遺文化注入了新的活力。1995年出生的云博是土默特皮畫第十代傳承人，創(chuàng)新設(shè)計(jì)和制作工序，研發(fā)出皮雕箱包、公仔等新產(chǎn)品；1990年出生的張居悅是羌族刺繡項(xiàng)目代表性傳承人，將羌繡與法式高定禮服及數(shù)字化動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)相結(jié)合；昆曲非遺傳承人劉煜，嘗試將昆曲與現(xiàn)代音樂(lè)元素結(jié)合，如爵士和說(shuō)唱。他們的探索使非遺傳承結(jié)合現(xiàn)代科技和傳播手段，以更生動(dòng)、更有趣的方式呈現(xiàn)給年輕一代。

非遺的傳承與發(fā)展不僅需要與時(shí)俱進(jìn)，也需要守住非遺傳承的核心。一方面，要讓非遺傳承更加走進(jìn)生活、融入時(shí)代，讓非遺綻放生命力；另一方面，則要守護(hù)非遺“本身的模樣”，常懷敬畏之心，發(fā)揚(yáng)工匠精神，讓精妙的技藝代代相傳。精益求精、守正創(chuàng)新，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、傳承發(fā)展”的方針，使非遺持續(xù)煥發(fā)生機(jī)活力，帶上“煙火氣”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能在現(xiàn)代社會(huì)綿綿不絕、永續(xù)燦爛。（范陽(yáng)光）