讀《書(shū)與人的隨想》，其中有一段文字引起了我的注意—— 我們作為一個(gè)歷史長(zhǎng)河中的旅人，上船時(shí)既得到過(guò)前人的贈(zèng)禮，就該想到也要為下一班乘客留點(diǎn)東西。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的發(fā)展之后，才可能寫(xiě)出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫(xiě)作不是抄書(shū)，你得把前人之書(shū)糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅說(shuō)的吃進(jìn)草，擠出牛奶與血，這是一種創(chuàng)造。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書(shū)人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢(mèng)》，那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。如今讀書(shū)，太多功利，太多現(xiàn)實(shí)，“無(wú)用之書(shū)不讀”，雖然不全錯(cuò)，似乎亦不可全取。當(dāng)然，能讀而功利，而現(xiàn)實(shí)，或許比不讀不看，相對(duì)要好一些吧。如今不讀書(shū)者，亦為不少，而該讀而不讀者，則尤其危矣。
許多名為精神和文化的傳播者，卻聞不讀不看，似乎不以為恥反以為榮，荒謬至此，不亦悲乎？當(dāng)下之讀書(shū)人，尚能守住孤獨(dú)，一角黃燈，一捧手卷，獨(dú)自得樂(lè)否？外面是燈紅酒綠之界，紙醉金迷之際，能夠守住清靜、安寧的家園否？觥籌交錯(cuò)之際，有人總感自身凄涼，不敵現(xiàn)實(shí)力量，然而，風(fēng)光旖旎之物事，往往只在其表，一旦經(jīng)歷，則事事經(jīng)歷，其余皆是形式之異，莫有新鮮韻味。而讀書(shū)的世界，卻言約意豐，層層累積，數(shù)不盡的愉悅，數(shù)不盡的甘甜，那一汪清清泉水，是最為明白甘洌的源頭，在這個(gè)源頭覺(jué)醒，是所有酒席和宴會(huì)所無(wú)法比擬的舒暢。即使是寒舍，也會(huì)有它的魅力。當(dāng)然，誰(shuí)都不希望自己所處的是一處寒舍，但也不必求全求大，只要能讓自己心安理得地安放閱讀，那么，這便宜是世間之桃源，人間之勝境。讀書(shū)之當(dāng)求其用，用則有用；然一些書(shū)之用，便不可立竿見(jiàn)影，而期漸進(jìn)之功，因此，讀書(shū)需要有目標(biāo)，咬定一處，青山不放；亦需要廣泛涉獵，左右逢源。為那張沉甸甸的船票努力吧，登上那座知能的巨輪，靜靜遠(yuǎn)航。(余音)
