國(guó)際先驅(qū)報(bào)曾發(fā)表一文《尋找底線》，當(dāng)?shù)赖?、?guī)則甚至法律通通被無限地破壞和踐踏，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)迎來了深刻反思的“底線時(shí)分”。但在這個(gè)底線失守的年代，誰(shuí)能保證你是一個(gè)例外？在你追求金錢利益最大化的時(shí)候，在你玩弄權(quán)術(shù)風(fēng)生水起的時(shí)候，在你凌駕法律后竊喜的時(shí)候，在你用無良的體制約束國(guó)民的時(shí)候，究竟是該譴責(zé)國(guó)民的良知還是應(yīng)該拷問現(xiàn)行的體制。體制造成了眾人思想的固化，體制也讓更多的人學(xué)會(huì)了漠視。而精英們更是抱著已經(jīng)潰爛的體制，批判社會(huì)上的道德，但他們的言論卻是在為體制說話。

道德的形成不是用呼喚才開始，而是需要社會(huì)群體的指向。當(dāng)規(guī)則被視為兒戲，潛規(guī)則暢行；當(dāng)價(jià)值觀的體現(xiàn)就是金錢的多寡；當(dāng)法律無法緝拿兇犯，而是為罪惡鋪路；權(quán)勢(shì)者的暴行成為弱者的墓志銘。

這個(gè)社會(huì)已經(jīng)淪落，已經(jīng)淪落的社會(huì)怎么還能用道德去救贖！而呼吁用道德救贖社會(huì)的人們，你們自己不也是在同流合污，在抹殺人這個(gè)高級(jí)詞匯。譴責(zé)救不了社會(huì)，道德也喚不回人性的回歸。只有加強(qiáng)制度的改革，法制的健全，別讓無恥和無良成為通行證，權(quán)勢(shì)者也被套上了籠頭，提高違法的成本，那么這種自我的救贖或許能改變這個(gè)社會(huì)。