被扭曲的審美觀

捧讀此書(shū)，印象最深的莫過(guò)于，作者引用了大量人物和事例，且都有明細(xì)出處。有的人物前后多次引用，足見(jiàn)作者對(duì)人物研究之熟。其引用藏書(shū)一是之多，而是藏書(shū)地點(diǎn)之廣，藏書(shū)不僅來(lái)自美國(guó)、中國(guó)，還有日本、英國(guó)等，足見(jiàn)作者用功至偉。作為研究繪畫(huà)藝術(shù)的專業(yè)學(xué)者，高居翰以其細(xì)致與精益求精，為業(yè)界更為國(guó)內(nèi)藝術(shù)家們樹(shù)立了良好的表率。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槔L畫(huà)評(píng)價(jià)體系的嚴(yán)謹(jǐn)，這也當(dāng)是“驅(qū)”使繪畫(huà)群體極盡智慧，極力推崇藝術(shù)的根本壓力與創(chuàng)作動(dòng)力所在。

作為一門(mén)藝術(shù)，也是作為一種原始的信息表達(dá)“工具”，繪畫(huà)一開(kāi)始當(dāng)然無(wú)法割裂淺層信息的傳遞。也所以，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作中的相當(dāng)一部分可歸結(jié)為“紀(jì)念性繪畫(huà)”，比如用作紀(jì)念生辰、退休、離任、大廈落成、升學(xué)等等，直到今天，我們?nèi)耘f能從許多人家里懸掛畫(huà)作的“旁白”中，清楚地獲知某畫(huà)作所代表的意義，至于這個(gè)畫(huà)作是否具有審美價(jià)值，常常無(wú)法入圍關(guān)注的范疇。

不過(guò)，對(duì)于這些層出不窮的“紀(jì)念性繪畫(huà)”要求，恰恰是那些致力于個(gè)人思想與藝術(shù)表達(dá)畫(huà)家所不愿的，這就形成了極其尖銳的矛盾，尤其是有的需求對(duì)象因?yàn)闄?quán)力和身份等原因，對(duì)畫(huà)家具有某種程度的“剛約束”性質(zhì)。