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取精華棄糟粕 隨著經(jīng)濟社會轉型，家庭模式、家庭結構發(fā)生變化，家庭責任意識、親情關系有所弱化，代際之間不和諧因素增多，鄰里關系趨于冷漠，一些家庭重養(yǎng)輕教、重智輕德，一些孩子心理承受能力和生活自理能力下降…… “這是他們的時間、空間、行動被物質駕馭和俘虜，不懂得處理家庭關系，導致出現(xiàn)的問題?！蓖趺瘑T說，傳統(tǒng)家庭美德首提“孝悌”，孝是儒家極為推崇的倫理道德觀念，也是為人子者對于尊長應該恪守的責任和義務；悌則是兄弟、手足之間的行為準則。如果丈夫、妻子、媳婦、子女、老人都能行好自己的道，就能夠達成父慈子孝、兄友弟恭的理想家庭狀態(tài)。 王東林委員說，不講究“孝悌”，走向社會就不知道如何與人相處，不懂得協(xié)作，甚至不懂得禮貌，“相反他會認為你要先敬我，你不敬我就失落，那么心理問題就來了，碰到一點失敗就想不開?！?/p> “讀過《大學》的舉下手?！蓖趺瘑T曾在任教的清華大學課堂上提問?！耙粋€班四十多名學生，只有兩個舉手?！蓖趺瘑T有點著急，“《大學》不是上大學時應該讀的書啊，而是在你孩提時就要讀的啊……現(xiàn)代家長爭分奪秒給孩子報各種英語班、藝術班，好像社會中就是靠這個拼的。” 王名委員“很著急”，“老祖宗留給我們的智慧，怎么能丟了呢？” “取精華，棄糟粕?！比珖f(xié)委員、常州大學史良法學院院長曹義孫說，當代社會要重新解釋傳統(tǒng)文化，解釋出符合我們時代意義的家庭美德，不適應的要摒棄，符合時代發(fā)展的要弘揚和傳承。 “比如家庭成員間的分工，就應按能力來劃分?！辈芰x孫委員說，如果一個家庭中，女性有能力走出家庭干事業(yè)，那么男性應支持女性并分擔家務。“做各自擅長的事情，這就是搭配，而不是一味地‘男主外女主內(nèi)’等狹隘認識。親人關系，相互體諒與支持就是美德?！?/p> |
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