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而婚姻家庭中的夫妻平等，除上述平等之外，還必須有結(jié)果和利益上的平等，也就是在形式平等基礎(chǔ)上追求實(shí)質(zhì)上的平等。

實(shí)質(zhì)上的平等對(duì)婚姻當(dāng)事人極端重要，因?yàn)槊總€(gè)婚姻家庭都是具體的，每個(gè)婚姻當(dāng)事人的利益都是現(xiàn)實(shí)和真切的。如果他在具體的婚姻關(guān)系當(dāng)中得不到平等，在他的日常生活當(dāng)中、在他最親近的人群當(dāng)中都沒(méi)有平等的實(shí)現(xiàn)，都沒(méi)有公正的感受，那么，他對(duì)這個(gè)社會(huì)的感受還會(huì)是美好的嗎？

如果我們?cè)谔幚硭谢橐鲫P(guān)系的時(shí)候，都能以夫妻平等，特別是實(shí)質(zhì)性的平等為標(biāo)準(zhǔn)，那么失衡的利益關(guān)系就會(huì)得到糾正，那些因受到不公正待遇而憤懣的心情就會(huì)得到慰藉而平復(fù)。

筆者之所以提出夫妻關(guān)系要實(shí)質(zhì)性平等的問(wèn)題，就是因?yàn)樵谀行灾行奈幕纳鐣?huì)背景下，一些看似中立的法律規(guī)范，也往往會(huì)產(chǎn)生不利于女性的影響，會(huì)使夫妻之間的現(xiàn)實(shí)利益失去平衡。如果我們堅(jiān)持了夫妻的實(shí)質(zhì)性平等，那么在設(shè)立夫妻財(cái)產(chǎn)制度、夫妻債務(wù)清償、離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助、家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償、離婚損害賠償制度時(shí)，就會(huì)充分考慮到男女的現(xiàn)實(shí)差異和婦女的特殊利益。

追求男女平等的愿望是美好的，但落實(shí)男女平等的婚姻家庭制度保障卻是復(fù)雜的。由于婚姻家庭立法涉及私人自治與國(guó)家干預(yù)的合理界定、法律制度與倫理道德的相互支持、內(nèi)部關(guān)系與支持系統(tǒng)的不同建構(gòu)、婚姻安全與交易安全的權(quán)衡取舍、家庭制度與家庭視角的彼此呼應(yīng)、人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主次定位、個(gè)人權(quán)利與家庭責(zé)任的和諧平衡等諸多問(wèn)題和矛盾，而在解決這些問(wèn)題和矛盾過(guò)程中始終堅(jiān)守男女平等的基本理念和立法初心是困難的，就需要排除影響男女平等實(shí)現(xiàn)的各種障礙。

一是要排除問(wèn)題導(dǎo)向的立法模式可能給貫徹男女平等基本理念所帶來(lái)的不利影響。

本次民法典編纂中的婚姻家庭編的制定，更多體現(xiàn)了問(wèn)題導(dǎo)向的立法模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于回應(yīng)社會(huì)關(guān)切針對(duì)性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)，但問(wèn)題導(dǎo)向的立法往往會(huì)導(dǎo)致司法主導(dǎo)的立法、個(gè)案主導(dǎo)的立法和管理主導(dǎo)的立法，而缺乏整體的體系性的設(shè)計(jì)，缺乏對(duì)制度完善和體系完整的追求，也不利于立法目的、立法理念的確立和貫徹始終。

二是要排除男性中心文化對(duì)實(shí)現(xiàn)男女實(shí)質(zhì)平等的不利影響。

長(zhǎng)期以來(lái)，男性中心文化是主流的社會(huì)文化，這種文化滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響著人們的行為規(guī)范和社會(huì)制度。男性中心文化是歧視女性的文化，它在社會(huì)地位方面堅(jiān)定奉行男尊女卑，社會(huì)權(quán)利方面一貫主張男主女從，社會(huì)分工方面特別強(qiáng)調(diào)男外女內(nèi)，社會(huì)的見(jiàn)解方面始終認(rèn)為男高女低，社會(huì)形象方面竭力塑造男強(qiáng)女弱。這種歧視女性的文化是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)男女平等特別是男女實(shí)質(zhì)平等的最大文化障礙。因此，要實(shí)現(xiàn)真正的男女平等就必須解構(gòu)傳統(tǒng)的男性中心文化，建構(gòu)以男女平等為核心價(jià)值取向的先進(jìn)性別文化。

三是要排除現(xiàn)實(shí)婚姻家庭生活中婦女弱勢(shì)地位所帶來(lái)的不利影響。

新中國(guó)成立以來(lái)，雖然婦女的婚姻家庭地位發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，但受現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平制約和長(zhǎng)期歷史文化影響，婚姻家庭領(lǐng)域的男女平等在現(xiàn)實(shí)生活中遠(yuǎn)未真正實(shí)現(xiàn)，還存在著：不平衡問(wèn)題，即城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、不同群體之間的婦女，其各自的婚姻家庭權(quán)益實(shí)現(xiàn)程度還不平衡；不平等問(wèn)題，即男女權(quán)利、機(jī)會(huì)、資源分配仍然不平等；不充分的問(wèn)題，即社會(huì)和家庭成員對(duì)婦女在家庭中的作用、貢獻(xiàn)，諸如家庭勞動(dòng)和生育社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍然不充分；不富裕的問(wèn)題，即還有很多婦女因離婚而處于絕對(duì)貧困或相對(duì)貧困狀態(tài)；不安全的問(wèn)題，即婦女往往成為家庭暴力、虐待、遺棄等各種侵權(quán)行為首當(dāng)其沖的受害者；不尊嚴(yán)的問(wèn)題，即家庭中針對(duì)婦女的各種形式歧視嚴(yán)重?fù)p害著婦女的尊嚴(yán)。

上述問(wèn)題的徹底解決，才可能真正實(shí)現(xiàn)男女平等之間的地位平等、人格與尊嚴(yán)平等、權(quán)利和機(jī)會(huì)平等、責(zé)任和義務(wù)平等、結(jié)果與利益上的平等。

（作者系中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）