一
國以家為基。家以和為貴。
在紛繁復雜的現(xiàn)代社會中，家庭是最基本的單位。構(gòu)建社會主義和諧社會，首要的任務是建設和諧家庭。
古訓道：“家和萬事興”。家庭和諧，既是一種孜孜以求的生活目標，更是一種清曠豁達的生活境界。恩愛和睦、幸福美滿的家庭，是人生旅途的溫馨驛站，是事業(yè)興旺的堅強后盾和力量源泉。
家庭和諧的根本在于夫妻恩愛的感情。男女雙方情投意合、相敬相親，同舟共濟、皓首偕老。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，是千百年來人們對于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。當前，我國正處于偉大的社會變革中，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、人民生活水平大幅提升，這為家庭和諧、社會和諧創(chuàng)造了良好環(huán)境。但也必須看到，現(xiàn)實婚姻家庭生活中也不可避免地出現(xiàn)一些新情況、新問題，甚至是一些困惑和煩惱，個人主義、享樂主義、拜金主義的負面影響侵蝕著人們的思想，“包二奶”、婚外情等現(xiàn)象屢見不鮮……
人們不禁要問：維系夫妻之間的感情，建設和諧美滿的家庭，是否存在某種規(guī)律性，是否能夠為我們探究和把握呢？
答案是肯定的。
二
古往今來，人們心目中的美好愛情婚姻，有著近乎相似的理想范式。翻開那些傳誦千古的愛情畫卷，不論是司馬相如與卓文君的浪漫故事，還是侯方域與李香君的難舍情懷；不論是《西廂記》中張生與崔鶯鶯的脈脈愛意，還是《牡丹亭》中柳夢梅與杜麗娘的綿綿情思……從中，我們清晰地勾勒出人們心目中理想愛情婚姻的標準與象征。這就是：郎才女貌。也就是說傳統(tǒng)社會價值觀對男性的要求主要是才華出眾、事業(yè)有成，對女性的要求則主要是形象姣好、美麗動人。
用今天的道德規(guī)范來衡量，“郎才女貌”，并不是先進文化所倡導的，但也稱不上是落后文化，更不屬于腐朽文化。這是一種客觀存在的現(xiàn)實文化，是社會公認的婚姻價值取向，是傳統(tǒng)倫理綱常、審美情趣和婚姻家庭觀念的體現(xiàn)。它甚至超越了民族和國家的界限，成為不同語言、不同文化的民族普遍認同的婚姻價值準則。
重提“郎才女貌”，決不是為了推崇男尊女卑，否定男女平等，也不是貶低女性的才華、能力和社會貢獻，而是希望通過對這個客觀存在的社會婚姻價值標準的分析，描繪出現(xiàn)實生活中“郎才”、“女貌”的運行軌跡，從而正確認識和把握夫妻恩愛和睦的規(guī)律性，促進男女平等、家庭和諧。
通過分析成功男人的人生路徑，我們發(fā)現(xiàn)，“郎才”的展示具有厚積薄發(fā)的特點。男人年輕時不管潛質(zhì)多優(yōu)秀，學習多勤奮，志向多高遠，由于缺乏生活的磨礪、經(jīng)驗的積累、經(jīng)濟的儲備，事業(yè)上往往鮮有建樹。而大多都是步入中年以后，經(jīng)過鍥而不舍的頑強奮斗，事業(yè)才會漸有成就，聲名日益顯赫，地位與日俱增，逐步進入人生的成熟期、收獲期。
通過觀察多數(shù)女性的人生歷程，我們發(fā)現(xiàn)，“女貌”的展示呈現(xiàn)先聲奪人的特點。年輕女子花容月貌、嬌羞妍麗，風姿婀娜、楚楚動人，在如花妙齡就達到了社會婚姻價值取向的黃金期。即使并不美貌的“情人眼里出的西施”也是如此。而斗轉(zhuǎn)星移，歲月更迭，帶給女性更多的是紅衰翠減，容顏不再的黯然神傷。
如果我們繪制一張坐標圖，橫坐標代表年齡（或稱時間），縱坐標代表社會婚姻價值取向的價值量（只能做定性分析，不能定量化），將“郎才”和“女貌”的運行軌跡用曲線標識出來，就會清晰地看到，男人和女人在不同年齡階段迥異的人生定位:年輕階段，“女貌”的坐標處于社會婚姻價值曲線的頂峰，“郎才”的坐標則處以曲線的谷底。時光流轉(zhuǎn)，“郎才”曲線逐步上升，“女貌”曲線漸次走低。在中年前后，形成一個交匯點。這個交匯點一般在35歲至40歲左右。根據(jù)職業(yè)的不同而有所差異，通常開放性強的職業(yè)可能提前些（如文藝、體育、衛(wèi)生、外貿(mào)、外交等），嚴肅性的行業(yè)可能延后些（如科研、教育、黨政機關(guān)等）。而后，成功男人的“郎才”曲線繼續(xù)向峰頂攀升，而大多數(shù)女性的“女貌”曲線則向谷底下滑。在相當長的一段時間內(nèi)，兩條曲線呈現(xiàn)差距逐漸拉大的趨勢，兩者的形狀宛如一把張開的剪刀。一般到了50歲以后，兩條曲線漸漸平行，形如剪柄。
這一現(xiàn)象，可以稱之為夫妻間的“剪刀差”原理。從以上描述中，我們還可以看到，夫妻感情隨著“郎才”和“女貌”曲線的變化被分為三個階段：從起始到交匯點，可稱之為感情融洽期；從交匯點至50歲以前，可稱之為潛在的感情危機期；50歲以后，可稱之為感情穩(wěn)定期。當然，這里所說的“剪刀差”原理，主要是從社會婚姻價值取向上所作的分析，至于夫妻雙方隨著年齡的增長，所帶來的生理、心理變化，以及世界觀、人生觀、價值觀的修養(yǎng)及其他個性問題等，則另當別論。
認識和掌握夫妻間的“剪刀差”原理，我們就能夠從新的視角探究婚姻家庭幸福美滿的內(nèi)在規(guī)律性，找尋到維系夫妻恩愛、保持家庭和諧的有效路徑。
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