久久久国产99久久国产久首页_99re免费精品视频_中文人妻精品一区在线_亚洲人成黄69影院

　　馬克思主義中國(guó)化，首先要用馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，用先進(jìn)文化蕩滌落后、腐朽的思想文化。古田會(huì)議所要解決的最核心問(wèn)題，就是糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)。如何糾正?如何加強(qiáng)?會(huì)議提出要“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育”，就是用馬克思主義這一先進(jìn)文化武裝全黨，肅清各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，提高黨員的政治素質(zhì)，增強(qiáng)紅軍的戰(zhàn)斗力。

　　古田會(huì)議提出的“黨內(nèi)教育”，實(shí)際也是學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程。怎樣學(xué)習(xí)、教育?古田會(huì)議的成功經(jīng)驗(yàn)是聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題?！稕Q議》指出，紅四軍黨內(nèi)存在錯(cuò)誤傾向的主要問(wèn)題是“政治水平低”，“主觀主義在某些黨員中濃厚存在”。要糾正這些錯(cuò)誤，關(guān)鍵要組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義這一先進(jìn)文化，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量”，“使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法”。會(huì)議批判了紅四軍黨內(nèi)存在的8種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，分析其錯(cuò)誤的表現(xiàn)和根源，并加以糾正。決議列出了《馬克思列寧主義的研究》、《社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究》、《革命的目前階段和它的前途問(wèn)題》等10種學(xué)習(xí)材料，要求黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)，以提高馬列主義理論水平和政治覺(jué)悟。

　　古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)宣傳和學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的重要性，認(rèn)為紅軍宣傳工作“是紅軍第一重大工作”?！凹t軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響爭(zhēng)取廣大群眾。由這個(gè)宣傳任務(wù)之實(shí)現(xiàn)，才可以達(dá)到組織群眾，武裝群眾，建立政權(quán)，消滅反動(dòng)勢(shì)力，促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)”。決議規(guī)定從軍政治部到每個(gè)連隊(duì)，各級(jí)均應(yīng)抽調(diào)優(yōu)秀人才組織宣傳隊(duì)，分設(shè)口頭宣傳股和文字宣傳股，進(jìn)行辦壁報(bào)、化裝宣傳、出版畫(huà)報(bào)、散發(fā)傳單文告等工作。還提出以大隊(duì)為單位在士兵會(huì)內(nèi)建立俱樂(lè)部，大力開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)。在古田會(huì)議精神指引下，紅四軍全軍上下掀起了學(xué)習(xí)馬列主義這一先進(jìn)文化的熱潮。

　　古田會(huì)議的歷史表明：中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的建設(shè)，保持黨和軍隊(duì)的先進(jìn)性，就是要用馬克思主義這一先進(jìn)文化指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐。古田會(huì)議是毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)、借鑒世界先進(jìn)文化，創(chuàng)造性地探索中國(guó)革命道路的成功范例。

　　古田精神是古田會(huì)議精神的豐富和發(fā)展。其本質(zhì)的概括不能離開(kāi)《古田會(huì)議決議》，同時(shí)要結(jié)合考察紅四軍下井岡山后到20世紀(jì)30年代初，也就是毛澤東思想初步形成時(shí)期的這段歷史。從精神文化的層面分析研究，古田精神可概括為“求實(shí)，創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)，奉獻(xiàn)”。

　　求實(shí)，就是實(shí)事求是。這是馬克思主義活的靈魂。古田會(huì)議就是用馬克思主義為武器，根據(jù)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、任務(wù)和紅軍的思想狀況，實(shí)事求是地解決黨和紅軍的建設(shè)問(wèn)題?！豆盘飼?huì)議決議》就是毛澤東調(diào)查研究，聯(lián)系實(shí)際，吸收黨內(nèi)集體智慧的結(jié)晶。1930年5月，毛澤東寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》這篇光輝著作，提出沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的著名論斷，形成了馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的“實(shí)事求是”的思想路線。1933年冬毛澤東寫(xiě)的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，同樣體現(xiàn)了調(diào)查研究、實(shí)事求是的思想作風(fēng)。

　　創(chuàng)新，就是開(kāi)拓創(chuàng)新。這是古田精神的一大特征。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有古田會(huì)議。紅軍創(chuàng)建之初，我黨對(duì)如何領(lǐng)導(dǎo)紅軍和全黨去完成武裝奪取政權(quán)的革命任務(wù)，尚缺乏經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)盛行照搬共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，于是在紅四軍黨內(nèi)發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)議。爭(zhēng)議的主要問(wèn)題有兩個(gè)：一是黨指揮槍的問(wèn)題，二是要不要實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”、建立革命根據(jù)地的問(wèn)題。中央“九月來(lái)信”肯定了毛澤東在井岡山獨(dú)創(chuàng)的“黨委制”，強(qiáng)調(diào)“紅軍由前委指揮”。古田會(huì)議決議進(jìn)一步明確了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。這與蘇聯(lián)紅軍的“一長(zhǎng)制”，軍事首長(zhǎng)大權(quán)獨(dú)攬的領(lǐng)導(dǎo)體制大相徑庭。如果沒(méi)有大膽創(chuàng)新的勇氣，古田會(huì)議“黨指揮槍”的建軍綱領(lǐng)就很難誕生。1930年1月5日，毛澤東又在古田寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》的光輝著作，提出了“農(nóng)村包圍城市”的思想，解決了中國(guó)革命道路問(wèn)題，這是毛澤東在福建的又一偉大創(chuàng)新成果。

　　團(tuán)結(jié)，就是團(tuán)結(jié)奮斗。古田會(huì)議是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的典范。紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)如何建設(shè)紅軍和根據(jù)地等問(wèn)題的爭(zhēng)論，在紅四軍黨的“七大”上達(dá)到了“白熱化”程度，結(jié)果是毛澤東的前委書(shū)記落選，朱德也受到處分，陳毅當(dāng)選為前委書(shū)記，這給紅四軍黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)蒙上了一層陰影。但是，毛、朱、陳以革命利益高于一切的共產(chǎn)黨人氣概，敢于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，實(shí)事求是，光明磊落，善于運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)和調(diào)查研究來(lái)解決問(wèn)題，最后在中央“九月來(lái)信”精神的指導(dǎo)下，古田會(huì)議不僅消除了分歧，統(tǒng)一了思想，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)，而且確立了建黨建軍綱領(lǐng)，為中國(guó)革命勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

　　奉獻(xiàn)，就是無(wú)私奉獻(xiàn)。古田會(huì)議明確規(guī)定，紅軍的惟一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。指出“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，提出要肅清紅軍中的“個(gè)人主義”和“絕對(duì)平均主義”等錯(cuò)誤思想。紅軍的《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》明確規(guī)定,“不拿群眾一針一線”，“一切繳獲要?dú)w公”，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)為人民的宗旨。經(jīng)過(guò)思想教育，廣大紅軍指戰(zhàn)員懂得了“為誰(shuí)打仗，為誰(shuí)犧牲”的道理，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，英勇殺敵，不怕?tīng)奚?。在革命?zhàn)爭(zhēng)中，福建有10多萬(wàn)工農(nóng)子弟參加紅軍和游擊隊(duì)，為革命犧牲的烈士有5萬(wàn)多人，這些都是勇于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)。

　　總之，“古田精神”是古田會(huì)議前后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，在福建紅土地上培育出來(lái)的一種先進(jìn)文化。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“求實(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的古田精神，積極地投身于全面建設(shè)小康社會(huì)和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的偉大實(shí)踐中去。

　　（作者湯家慶 為福建省革命歷史紀(jì)念館副館長(zhǎng)、研究員）

（責(zé)編：陳瀟）