今年（編者注：2004年）是古田會議召開75周年，古田會議是我黨我軍建設史上光輝的里程碑。黨和國家領導人江澤民、胡錦濤、曾慶紅等都視察過古田會議舊址，作了一系列極其重要的指示。1989年12月22日，江澤民同志題詞：“繼承和發(fā)揚古田會議精神，加強黨和軍隊的建設”；2004年9月6日，江澤民同志為古田會議召開75周年題詞：“古田會議是我黨我軍建設史上的里程碑?！?999年6月22日，胡錦濤同志強調(diào)：古田會議精神至今仍有重要的現(xiàn)實意義。2004年6月9日，曾慶紅同志指出：成功從這里開始，勝利從這里開始。
2004年5月18日，中宣部部長劉云山在龍巖考察時要求，為了更好地弘揚古田會議精神，要進一步研究和探討古田會議的歷史定位問題，使這個定位更科學更準確更直觀。例如，是不是可以提類似“人民軍隊從這里走來”這樣的提法，還可以請中央黨史研究室、中央文獻研究室等單位的專家學者一起來幫助研討。并希望努力打好打響古田會議品牌。
中央黨史研究室領導同志都十分關(guān)心和重視研究和宣傳古田精神。石仲泉同志在參觀考察閩西后說，作為中央蘇區(qū)的重要組成部分，閩西在我黨革命史上的作用不可低估。閩西是毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活、戰(zhàn)斗過的地方，在我黨我軍歷史上占有重要地位。閩西革命老區(qū)要繼續(xù)發(fā)揚古田會議精神和才溪鄉(xiāng)模范精神，在全面建設小康社會中走在時代前頭。李忠杰同志指出，古田精神值得研究，要努力挖掘其現(xiàn)實意義。古田精神的實質(zhì)是，從中國國情出發(fā)，走出一條中國特色的建黨、建軍及人民政權(quán)的路子。黃修榮同志認為，古田，不僅僅是上杭的古田，閩西的古田，而是全黨的古田，古田精神同井岡山精神、遵義精神、延安精神、西柏坡精神等一樣，是我們黨的寶貴精神財富，要理直氣壯地提出古田精神，深入探討古田精神同“三個代表”的關(guān)系，同黨的建設特別是提高黨的執(zhí)政能力建設的關(guān)系，同全面建設小康社會特別是海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的關(guān)系，采取強有力的措施，打好打響古田精神這一品牌。
為學習貫徹中央領導同志視察古田會議舊址的重要講話，弘揚古田精神，進一步加強執(zhí)政黨的建設，推進海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設，中共福建省委宣傳部與中共福建省委黨史研究室于2004年7月19日聯(lián)合召開古田精神座談會，邀請福建省黨史界和社科界9名專家、學者參加。會議由省委黨史研究室副主任、研究員林強主持。會議主要就古田精神的歷史定位、科學內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義展開討論。
關(guān)于古田精神的歷史定位。林強認為，古田精神是我們黨在土地革命戰(zhàn)爭時期形成的偉大精神，是毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思主義中國化的重要成果，是繼井岡山精神之后中國革命史上又一座革命精神的豐碑。其實質(zhì)是，走出一條中國特色的建黨建軍和建設人民政權(quán)的路子。福建師范大學教授王大同認為，古田精神是黨和人民軍隊建設走上正軌的始發(fā)地。因為古田精神確立了黨和軍隊建設的基本原則，確立了黨對軍隊的絕對領導，解決了以農(nóng)民黨員為主的黨的先進性問題。福建日報理論文藝部主任薛東認為，對古田精神的定位要與井岡山精神區(qū)別開來。建黨建軍問題是一個探索的過程，它始于井岡山，成于古田，因此，要正確處理好古田精神與井岡山精神之間的關(guān)系。省社科院研究員潘叔明認為，古田精神是馬克思主義中國化的搖籃。省社科聯(lián)副主席馮潮華認為，古田會議精神并不能涵蓋毛澤東在閩西的革命實踐，古田精神這個命題的提出本身就是與時俱進。古田精神應定位在確立偉大的建黨建軍綱領之上，思想政治工作是為其保持黨的先進性服務的。
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