南樂，亦名“南曲”、“弦管”、“南管”、“南音”，上世紀(jì)六十年代，泉州將“南樂”改名為“南音”，沿用至今，南樂為我國“四大古老樂種”之一，其起源年代，至今未見歷史文獻(xiàn)的證明，因而眾說不一，但目前較為一致的看法認(rèn)為，南樂蘊(yùn)藏于唐，形成于宋元，發(fā)展至明清兩代已是非常繁榮，廈門南樂是明宋清初由晉江縣傳入的。因廈門是對外通商口岸。是華僑出入境的中轉(zhuǎn)站，南樂很快地從廈門向臺灣、東南亞傳播，廈門市南樂團(tuán)成立于 1954 年，經(jīng)四十余年的努力，已形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
南樂的演唱形式多為彈唱及清唱。彈唱形式為：演唱者手執(zhí)琵琶（斜抱 45 度）自彈自唱，或唱者手執(zhí)琵琶中坐彈唱，持弦，洞蕭者各分左右兩旁坐奏為其伴奏；清唱形式為：唱者（演唱）居中坐執(zhí)拍板擊柏，持琵琶、三弦、洞蕭、二弦者則分左右兩旁坐奏并為其伴奏。這一形式一直沿續(xù)至今。南樂的主要樂器有琵琶，二弦，三弦，洞蕭，柏板，噯仔，南噯（中音嗩吶）等，這些樂器與同類的樂器不同，有它特殊制作或演奏方法。
南樂分布在臺灣省和福建省廈門、泉州、漳州、等閩南語方言地區(qū)，以及東南亞華僑華裔聚居地，廈門南樂興旺在清朝中期以后，此時南樂人才輩出，其中對廈門南樂有巨大貢獻(xiàn)的首推林霽秋先生。
南樂的價值體現(xiàn)在：
（ 1 ）社會價值：南樂流傳于香港、澳門以及東南亞各國閩南人聚居地，特別是臺灣地區(qū)，在數(shù)百年前，南樂就隨著閩南人開發(fā)臺灣而傳播臺灣、根植臺灣，傳承和保護(hù)南樂，將促進(jìn)海峽兩岸人民的交流與溝通，對于加快臺灣回歸，祖國統(tǒng)一起著不可替代的作用，同時喚起了無數(shù)愛國華人回國投資建設(shè)祖國的愿望與行動。
（ 2 ）學(xué)術(shù)價值：南樂是我國四大古樂之一，有著音樂活化石之稱，南樂具有極高的文化藝術(shù)研究價值。
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