第二屆中國傳媒領袖大講堂于2011年7月18日在上海交通大學開班。本屆大講堂邀請30多位傳媒領軍人物，一線編輯、記者、主持人和著名專家學者，為來自全國80多所高校的近300名學子講授傳媒業(yè)改革創(chuàng)新的經(jīng)驗與教訓，幫助學子們了解傳媒業(yè)界和學界的最新發(fā)展動態(tài)，深化對傳媒業(yè)和新聞傳播學科的認識。以下為全國政協(xié)外事委員會主任、國務院新聞辦公室原主任趙啟正的演講。

趙啟正以“開拓公共外交的重要意義”為題，從什么是公共外交、開拓公共外交是建立良好國際環(huán)境的必然選擇、培養(yǎng)自覺的公共外交意識三個方面向傳媒學子們闡釋了公共外交的重要意義。他指出，公共外交人人有責，要樹立公共外交的高度責任感，除了政府和官員應當承擔公共外交的責任之外，凡有機會、有能力的民間人士都應當有參與公共外交的自覺性。具體主要包括以下四個方面：

一是有比較的眼光，“內(nèi)知國情，外知世界”。我們要認識到世界處于進步和發(fā)展中，并認識到世界的復雜性，才能正確理解自己國家的進步與不足。中國改革開放30年內(nèi)走過了外國上百年走完的道路，如此巨大的成績也伴隨著很多代價。并且，中國幅員遼闊、人口眾多，產(chǎn)生的社會問題也較多。在公共外交中，我們一方面要表達克服困難的信心，另一方面應當謙虛、實際。外國人常用“中國模式”來肯定中國的進步和成就，但對中國模式的定義卻各不相同。我認為，改革開放30年以來，中國的理念、政策、實施過程、成就和不足是研究中國模式最好的案例，研究中國案例比研究中國模式更具體。

二是能夠跨文化交流。首先，是跨語言的交流?？缯Z言未必等于跨文化，甚至會出現(xiàn)很多錯誤。如“龍”在中英文語言中差異巨大，而外國人常將它與“中國威脅論”聯(lián)系起來。鄧小平同志曾說過“韜光養(yǎng)晦”，是指我們在國際斗爭中不要當頭、要保持低調(diào)，但在很多場合卻被外文翻譯成“隱藏野心，收起爪子”。其實，韜光養(yǎng)晦本意是指一種修養(yǎng)和品質，而非陰謀。正如意大利名言所說，“翻譯即是背叛”，此類例子不勝枚舉。其次，是跨生活方式的交流。例如，有些外國官員不理解中國的酒文化，反對“強迫喝酒”；而有些國家卻有自己的酒文化，官員喜歡喝酒?？缟罘绞降慕涣髦校顝碗s的是宗教信仰。我曾和一位美國的宗教領袖討論上帝和圣經(jīng)、宗教和科學、宗教和社會等問題，就有神論和無神論進行直接的對話，而部分美國媒體對中國無神論者和美國布道師的友好交流表示不可理解。

三是不但會說，而且會聽。聽是說的基礎，傾聽外國人說什么、外國是怎樣，可以了解外國人對中國哪些問題有興趣、哪些問題有誤會、哪些問題想知道，有助于具有針對性地進行交流，而不是僅僅停留在基本禮儀的層面。在與外國人交往的過程中，交流的內(nèi)容非常重要，而禮儀則是為思想交往服務的。