◆ “堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”

真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，特別是十一屆三中全會(huì)的召開，全黨、全國上下迎來了思想解放的春天，但是有些人打著“思想解放”的旗號，對我國的社會(huì)主義制度、國家的性質(zhì)、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)思想等根本問題提出了責(zé)疑。為此，鄧小平在１９７９年３月召開的黨的理論務(wù)虛會(huì)上，鮮明地提出了 “堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”的主張。他說：“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！边@是新時(shí)期我國“立國之本”的最早的完整表述。

◆ “改革開放”

十一屆三中全會(huì)后，國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入調(diào)整時(shí)期。１９７９年９月的十一屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問題的決定》，允許農(nóng)民在國家統(tǒng)一計(jì)劃指導(dǎo)下，因時(shí)因地制宜，保障他們的經(jīng)營自主權(quán)，發(fā)揮他們的生產(chǎn)積極性。１９８０年９月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》，肯定了包產(chǎn)到戶的社會(huì)主義性質(zhì)。到１９８３年初，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制在全國范圍內(nèi)全面推廣。１９８４年１０月，黨的十二屆三中全會(huì)比較系統(tǒng)地提出和闡明了經(jīng)濟(jì)體制改革中的一系列重大理論和實(shí)踐問題，確認(rèn)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，這是全面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。政治體制的改革與經(jīng)濟(jì)體制的改革基本上是同步進(jìn)行的。１９８０年８月１８日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，為新時(shí)期我國政治體制的改革指明了方向。８０年代中期，我國的科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域的改革也開始啟動(dòng)。１９８５年３月２８日，鄧小平說：“改革是第二次革命”。１９７９年７月，黨中央、國務(wù)院作出決定，對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和優(yōu)惠措施，并決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)，作為吸收外資、學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法的窗口。１９８４年４月，又進(jìn)一步開放沿海１４個(gè)港口城市。１９８５年２月，增開長江三角洲、珠江三角洲、閩南三角區(qū)為經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。隨后形成了全方位、多層次的開放格局。經(jīng)過多年的實(shí)踐，改革和開放得到了全國人民的擁護(hù)，“ 改革開放是強(qiáng)國之路”成為人們的共識(shí)?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心” ，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則” 、“堅(jiān)持改革開放”的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是新時(shí)期黨的基本路線的高度概括術(shù)語。

◆ “革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”

十一屆三中全會(huì)后，針對黨和國家干部隊(duì)伍年齡老化，知識(shí)、精力、專業(yè)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的實(shí)際情況，１９８０年１２月２５日，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表講話指出：“要在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的前提下，使我們的干部隊(duì)伍年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化，并且要逐步制定完善的干部制度來加以保證。提出年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化這三個(gè)條件，當(dāng)然首先是要革命化，所以說要以堅(jiān)持社會(huì)主義道路為前提?！?strong> “革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”是新時(shí)期黨的干部政策的指導(dǎo)方針。

◆ “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”

１９８１年２月，中國人民解放軍總政治部根據(jù)中共中央關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明的號召和軍隊(duì)的特點(diǎn)，在《關(guān)于加強(qiáng)部隊(duì)青年工作的指示》中提出了“四有、三講、兩不怕”的口號?！八挠小奔础坝欣硐?、有道德、有知識(shí)、有體力”。１９８３年１月，總政治部又根據(jù)黨的十二大文件中關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有關(guān)提法，將“四有”的內(nèi)容調(diào)整為 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”?！八挠小碧岱ǖ玫搅肃囆∑降亩啻慰隙ǎf：“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各民族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民?！薄八挠小焙髞沓蔀樾聲r(shí)期黨和政府青年工作的指導(dǎo)原則和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目的的概括表述。

◆ “五講四美”

１９８１年２月２５日，全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)等９個(gè)單位，為響應(yīng)中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的號召，聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開展 “五講四美”活動(dòng)?！拔逯v”即“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”，“四美”即“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”。這項(xiàng)活動(dòng)得到了黨和政府的充分肯定和大力支持，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

◆ “一國兩制”

黨的十一屆三中全會(huì)后，中國共產(chǎn)黨為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，解決歷史遺留的臺(tái)灣、香港、澳門等領(lǐng)土問題，大膽地提出了“一個(gè)國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。１９８１年國慶前夕，葉劍英委員長提出了關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策。１９８４年２月２２日，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)說：“我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國。一個(gè)中國，兩種制度。香港問題也是這樣，一個(gè)中國，兩種制度?！焙髞磬囆∑郊包h的其他領(lǐng)導(dǎo)人多次對“一國兩制”作了類似的解釋。黨和國家職能部門依據(jù)這一構(gòu)想，對臺(tái)灣、香港、澳門分別制定“一國兩制，和平統(tǒng)一”、“一國兩制，港人治港”、“一國兩制，澳人治澳”等具體的方針、政策，順利地實(shí)現(xiàn)了香港１９９７年、澳門１９９９年回歸祖國的工作，并對臺(tái)灣的和平統(tǒng)一工作起了積極的推動(dòng)作用。