七夕會員在義民廟拜祭“義民爺”

義民廟?

臺海網(wǎng)(微博)8月12日訊（海峽導(dǎo)報記者 張燕娟 燕子 林靖東 /文 陳巧思/圖）臺灣客家文化之豐富多元，令人嘆為觀止。七夕牽手會會員們既然已經(jīng)造訪過桃園的客家文物館、苗栗的客家文化園區(qū)，當(dāng)然也不能錯過新竹的客家義民廟。毫不夸張地說，這間義民廟雖然看上去不太顯赫，但卻是臺灣客家人的信仰中心。臺灣客家人的文化之根，就深埋在這里?！傲x民爺”信仰為臺灣客家人所獨(dú)有，但卻與客家人當(dāng)年從大陸渡海赴臺開墾謀生的歷史密不可分。

七夕牽手會會員們關(guān)切臺灣客家鄉(xiāng)親際遇，因此對義民故事頗感興趣。250多年前，來到臺灣的客家先祖為保衛(wèi)家園，令子弟壯丁勤練武陣。乾隆51年，彰化林爽文舉事反清，客家鄉(xiāng)親集結(jié)抗御、浴血堅守，最終與清廷援軍夾擊，克復(fù)新竹。乾隆皇帝得知客家鄉(xiāng)親之忠勇衛(wèi)土精神，特頒親筆“褒忠”圣旨獎勵，這便是“義民”信仰的由來。

經(jīng)過兩百多年的發(fā)展，新竹義民廟祭祀規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)義民廟住持介紹，再過半個月，就是每年一度的客家義民祭，全臺各地的客家信眾集結(jié)而來，達(dá)數(shù)十萬之眾，場面壯觀感人。雖然此次前來義民廟參訪的龍巖客家鄉(xiāng)親見不到義民祭的盛況，但他們對“義民精神”相當(dāng)認(rèn)同。不少會員表示，其實兩岸客家人的文化傳統(tǒng)一脈相承，勤勞奮斗、保家衛(wèi)土，是每一位客家子弟從小就被長輩言傳身教的信念。

經(jīng)過三天的參訪，以客家青年為主的七夕會員們走遍了桃園、新竹及苗栗。北臺灣客家聚居區(qū)的歷史、文化與信仰，對大陸客家青年來說，初看有點(diǎn)陌生，甚至摸不著頭腦，但只要堅持看下去，經(jīng)常茅塞頓開恍然大悟。或許正如一位女會員所說，臺灣客家話初聽有點(diǎn)怪，再聽又覺得完全能夠明白。這也像臺灣客家文化之于大陸，一脈相系、和而不同。

走在沒有霓虹燈的鹿港小鎮(zhèn)上臺海網(wǎng)(微博)8月12日訊走在鹿港小鎮(zhèn)街頭，果然就像羅大佑歌曲里唱的，沒有臺北的霓虹燈。昨天下午，七夕會員造訪彰化鹿港小鎮(zhèn)，置身沒有高樓的鹿港老街中，目之所及全都是臺灣“古早味”、寶島“鄉(xiāng)土色”，和前一天臺北燈紅酒綠的都市化完全不同。雖然烈日當(dāng)空，但牽手會會員們饒有興趣，逛老街的、拜媽祖的、尋古厝的、吃小吃的……各自找到各自所愛，別有一番精彩。

因為羅大佑的歌——《鹿港小鎮(zhèn)》，大部分牽手會會員對于小鎮(zhèn)之行都充滿期待。走在老街上，兩邊商店布條狀的招牌林立，雖然沒有臺北高級燈箱狀的招牌醒目，但在徐徐海風(fēng)中，布條招牌卻也婀娜多姿、風(fēng)情萬種。搭配熙熙攘攘的人群，兩邊的老宅展開其各自古舊的面容，迎接八方來客。外地游客不少，但在地顧客也很多。尤其在販?zhǔn)坨牭?、鋤頭及大蒜、蔥頭之類農(nóng)產(chǎn)品的攤販面前，本地人討價還價、外地人拍照留念，兩種人群定格在古舊的店鋪面前，很是和諧。而被曬得黝黑的老板，也不排斥被拍照，甚至還大方擺出“剪刀手”，一邊收錢，一邊和游客寒暄問好。

順著狹窄多折的小巷前行，兩邊是古舊的門窗，一種只屬于家鄉(xiāng)的暖意彌漫在巷子中。而在鹿港人家門口，有很多老人就坐在巷口，搖著蒲扇，聊天、發(fā)呆。這樣的場景，其實與相距很近的商鋪街相得益彰，亦靜亦鬧，讓到訪的會員們在很短的時間內(nèi)，就能領(lǐng)略到鹿港一張一弛的生活之美。