講好中國故事，傳播好中國聲音

黨的十八大后習(xí)近平總書記多次講到的要樹立道路自信、理論自信和制度自信這個重要問題。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我們以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，堅定不移走自己的路。特別是黨的十一屆三中全會以來的30多年，我們始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，把人民生活搞上去，才使我們這樣一個人口多、底子薄、城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展很不平衡的大國面貌發(fā)生了翻天覆地變化，取得了歷史性成就?？梢哉f今天的中國，比歷史上任何一個時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。而這一切就是最為生動的中國故事。

講好中國故事，傳播好中國聲音，當(dāng)前最重要的要做好中國特色社會主義尤其是中國夢的宣傳教育。中國夢是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。中國夢一經(jīng)提出，就引起了強(qiáng)烈反響，釋放出強(qiáng)大的號召力和感染力。

做好中國夢的宣傳教育，需要闡明中國夢把我們黨成立以來就肩負(fù)的救亡和復(fù)興的兩大使命貫通起來了，需要闡明中國夢與中國特色社會主義有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系，需要闡明中國夢是調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)的精神動力，需要闡明中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷的統(tǒng)一，需要闡明中國夢是海內(nèi)外中華兒女精神追求的最大公約數(shù)，等等。

講好中國故事，傳播好中國聲音，還要不斷充實和用好我們自己的話語和話語系統(tǒng)。我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)尤其是宣傳思想工作中實際上己經(jīng)形成了自己的話語和話語系統(tǒng)。它的特點用毛澤東當(dāng)年的話說就是“中國特點、中國風(fēng)格、中國氣派”。今天在新的歷史條件下，我們要重視不斷充實和用好我們的話語和話語系統(tǒng)。前已述及，世界形勢繼續(xù)發(fā)生深刻變化，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的背景下，不斷充實并用好我們的話語和話語系統(tǒng)，就要堅持習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的這兩條原則。一是要積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。也就是說對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點新知識，我們要加強(qiáng)宣傳報道。要以開放的眼光和寬闊的胸襟對待外來的新思想新觀點新知識。二是要著力打造融通中外的新概念新范疇新表述的話語和話語系統(tǒng)。這需要全黨尤其是做思想宣傳工作同志下大功夫才能做到的。

隨著我們對外交往日益擴(kuò)大和全媒體時代的到來，如何辯證分析和正確對待西方話語是不可迴避的問題。我認(rèn)為應(yīng)該采取“一分為三”的態(tài)度,這才是科學(xué)的、正確的態(tài)度。所謂“一分為三”,就是要把西方話語區(qū)分為三種情況(或類型)：一是可以直接為我所用的話語。比如,市場經(jīng)濟(jì)、“看得見的手”、“虛擬社會”和“中等收入陷阱”等。二是利弊皆有的話語,對此要慎用。比如, “中國模式”就屬于這種情況。從總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗和比較各國現(xiàn)代化發(fā)展的特點上看，“中國模式”這個提法是完全可以使用的。但是它最明顯的不足是無法反映中國特色社會主義道路極其豐富的內(nèi)涵,它最多只相當(dāng)于我們所說的某條具體道路。三是弊大于利的話語。這些話語帶有強(qiáng)烈的西方價值判斷。比如,“獨裁國家”、“邪惡軸心國”等。因為這些話語有其特定的語境和含義,如果不加分析地搬到我們國內(nèi)來,后果是很消極的。對此,我們要保持清醒頭腦。

總之，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，“三個自信”的弘揚(yáng)，我們的人民和國際友人都要求要講好中國故事，傳播好中國聲音。

（作者為中共中央黨校教授、博導(dǎo)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家）