（六一）自覺(jué)的能動(dòng)性是人類的特點(diǎn)。人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，固然決定于雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、國(guó)際援助諸條件，然而不僅僅決定于這些；僅有這些，還只是有了勝負(fù)的可能性，它本身沒(méi)有分勝負(fù)。要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的自覺(jué)的能動(dòng)性。

（六二）指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)，能動(dòng)地爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)指揮員活動(dòng)的舞臺(tái)，必須建筑在客觀條件的許可之上，然而他們憑借這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出很多有聲有色、威武雄壯的戲劇來(lái)。在既定的客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)之上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮員就要發(fā)揮他們的威力，提挈全軍，去打倒那些民族的敵人，改變我們這個(gè)被侵略被壓迫的社會(huì)國(guó)家的狀態(tài)，造成自由平等的新中國(guó)，這里就用得著而且必須用我們的主觀指導(dǎo)的能力。我們不贊成任何一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮員，離開(kāi)客觀條件，變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家，但是我們必須提倡每個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑膶④?。他們不但要有壓倒敵人的勇氣，而且要有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力。指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳，他們要不使自己沉沒(méi)，而要使自己決定地有步驟地到達(dá)彼岸。作為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就是戰(zhàn)爭(zhēng)大海中的游泳術(shù)。

戰(zhàn)爭(zhēng)和政治

（六三）“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治，戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)，從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是全民族的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利，離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的——驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、建立自由平等的新中國(guó)，離不開(kāi)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開(kāi)全國(guó)人民的動(dòng)員，離不開(kāi)官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍等項(xiàng)政治原則，離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行，離不開(kāi)文化的動(dòng)員，離不開(kāi)爭(zhēng)取國(guó)際力量和敵國(guó)人民援助的努力。一句話，戰(zhàn)爭(zhēng)一刻也離不了政治?？谷哲娙酥?，如有輕視政治的傾向，把戰(zhàn)爭(zhēng)孤立起來(lái)，變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)絕對(duì)主義者，那是錯(cuò)誤的，應(yīng)加糾正。

（六四）但是戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不即等于一般的政治。“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)”(21)。政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，用以掃除政治道路上的障礙。例如中國(guó)的半獨(dú)立地位，是日本帝國(guó)主義政治發(fā)展的障礙，日本要掃除它，所以發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)呢？帝國(guó)主義壓迫，早就是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的障礙，所以有了很多次的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖掃除這個(gè)障礙。日本現(xiàn)在用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)壓迫，要完全斷絕中國(guó)革命的進(jìn)路，所以不得不舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，決心要掃除這個(gè)障礙。障礙既除，政治的目的達(dá)到，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。障礙沒(méi)有掃除得干凈，戰(zhàn)爭(zhēng)仍須繼續(xù)進(jìn)行，以求貫徹。例如抗日的任務(wù)未完，有想求妥協(xié)的，必不成功；因?yàn)榧词挂蚰撤N緣故妥協(xié)了，但是戰(zhàn)爭(zhēng)仍要起來(lái)，廣大人民必定不服，必要繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，貫徹戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的。因此可以說(shuō)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。

（六五）基于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊性，就有戰(zhàn)爭(zhēng)的一套特殊組織，一套特殊方法，一種特殊過(guò)程。這組織，就是軍隊(duì)及其附隨的一切東西。這方法，就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這過(guò)程，就是敵對(duì)的軍隊(duì)互相使用有利于己不利于敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)從事攻擊或防御的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是特殊的。一切參加戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，必須脫出尋常習(xí)慣，而習(xí)慣于戰(zhàn)爭(zhēng)，方能爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。