七十多年前，從崇安（現(xiàn)武夷山市）走出了一支引起周恩來、于佑任、李濟深等國共兩黨上層密切關(guān)注的抗日隊伍——“臺灣抗日義勇隊”，他們馳騁東南，和祖國人民一道與日本法西斯進行殊死的斗爭，直至打贏那場人們至今也不會忘卻的民族戰(zhàn)爭。今天，拂去歷史的塵封，讓我們尋找臺灣抗日義勇隊在武夷山坎坷曲折、可歌可泣的歲月片斷……

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，許多臺灣同胞冒險回大陸參加祖國抗戰(zhàn)，其中有黃埔軍校二期出身的國民黨少將李友邦在武夷山組織的“臺灣義勇隊”和“臺灣少年團”。他們以武夷山為根據(jù)地，在這里培訓了大批臺籍青少年，然后開赴抗日前線，在浙東、浙南、閩南一帶抗日前線以及后方各地堅持了艱苦卓絕的抗日斗爭，為祖國抗日戰(zhàn)爭作出了重要貢獻，成為中華民族全民抗戰(zhàn)的組成部分。

關(guān)于臺灣義勇隊成立經(jīng)過及臺胞抗日斗爭史跡，臺灣島內(nèi)的民眾可能了解不多，而在祖國大陸，臺胞的抗日斗爭事跡早已廣為傳頌。每逢抗戰(zhàn)勝利紀念日，有關(guān)部門都召開座談會，邀請在大陸的當年臺胞抗日老戰(zhàn)士撰寫回憶文章，緬懷當年為祖國全民抗戰(zhàn)作出貢獻的臺灣同胞。同時，許多當年臺灣義勇隊、臺灣少年團的老戰(zhàn)士、老團員在安度晚年之際，還常常興致勃勃地來到70年前戰(zhàn)斗過的武夷山下相聚，共同回憶昔日抗日斗爭史跡。他們中許多人不勝感慨，盼望在臺灣島內(nèi)的當年同生死共患難的戰(zhàn)士能來到武夷山下團聚，共同回憶當年并肩戰(zhàn)斗、為祖國抗日救亡出生入死的戰(zhàn)斗情景，他們在盼望著這么一天的到來。

1938年5月，金門、夏門相繼失陷，福建省政府將留居在福州、漳州、泉州、晉江、連城、東山沿海臺民433戶，1535人，先后分四批送崇安安置，成立“臺民墾殖所”，附設(shè)“臺童教養(yǎng)所”。居住崇安文廟、東峰街、赤石以及星村等地，由省政府派員負責管理。所有膳食統(tǒng)由省府撥縣轉(zhuǎn)給。后由于福建戰(zhàn)事日漸吃緊，省府無暇顧及，旋令“在縣境內(nèi)自由謀生?！币虼?，崇安也成為后來臺灣抗日義勇隊的大本營?？谷樟x勇隊開赴前線后，留在崇安縣多為婦孺老幼，八年間，他們開荒賃地，艱難度日，默默地支持著前方，有94人不幸罹難，永遠長眠在這遠離臺灣的他鄉(xiāng)異域里。

1938年11月，李友邦將軍與張一之（原名張畢來，全國政協(xié)常委、民盟中央委員）抵崇，調(diào)查了解臺民情況。會后，李友邦與張一之回到福州，向省政府主席陳儀陳述臺民情況和組建臺灣義勇隊的意圖。獲得陳儀支持。帶著這一消息，李友邦又馬上折返崇安，就組織抗日義勇隊開展工作。

很快一支近300人的隊伍就組織起來。1939年2月22日，首批“呈準參加”108名臺灣抗日義勇隊在隊長李友邦、指導員張一之的率領(lǐng)下開赴前線。離崇時，當?shù)厝嗣窈土舫缗_胞舉行歡送大會。在這支隊伍中有夫妻、父子、兄弟、姐妹，甚至祖孫三代一起上戰(zhàn)場的動人場面。老臺胞王逸客已經(jīng)50多歲，除自己參加義勇隊外，還把四個子女一起送到前線，并替孩子們分別取了王正東、王正西、王正北、王正南四個新的名字，意在好兒女志在四方。

1939年3月，周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份到浙江金華檢查工作，聽取張一之關(guān)于臺灣抗日義勇隊成立經(jīng)過和存在問題的匯報。周恩來以高超的政治智慧作了：一是充分發(fā)揮運用國民黨內(nèi)部關(guān)系使該組織獲得批準；二是不暴露我黨支持建立該組織的關(guān)系。兩點極為重要的策略性的指示，不久又在義勇隊內(nèi)成立了以張一之為書記的中共支部。從此，臺灣抗日義勇隊在黨的指導下，活躍在閩、浙、贛、皖、蘇，一時間，臺灣抗日義勇隊名聲大震。

為擴大影響，張一之創(chuàng)作了《臺灣抗日義勇隊隊歌》和《臺灣少年團團歌》，賀綠燈還分別為之譜曲。

臺灣抗日義勇隊的事跡引起了社會密切關(guān)注，紛紛為其題詞鼓勵，李濟深作了“臺灣先鋒，民族戰(zhàn)士，喚起國魂，驅(qū)除啄。迪延平之光，雪馬關(guān)之恥，恢復河山從茲始”；邵力子作了“待從頭收拾舊山河，看徹底團結(jié)全民族”；郭沫若作了“發(fā)揚民族精神，爭取自由平等”；當時許多國民黨主戰(zhàn)派人士還在《臺灣先鋒》月刊上題詞。例如黃紹宏、孫科、陳立夫三人都題“還我河山”四字；于右任題“祖國精神”；趙南題的是“臺灣版圖是中國的土地，臺灣人民是中國的同胞，收復我失地，搶救我同胞，是革命同志的責任。”當時社會上層和許多進步人士如郭沫若、李濟深、邵力子等人都給予極大支持和關(guān)注。當時的國民黨中央社、浙江金華出版的《東南日報》分別發(fā)表消息，刊登李友邦、張畢來等義勇隊領(lǐng)導人撰寫的文章，介紹臺灣義勇隊的情況。

臺灣義勇隊成立后的半年時間里，在閩北武夷山區(qū)安營扎寨，廣泛召集散居在福建各地的臺胞加入這支抗日組織。為了解決經(jīng)費困難，他們利用軍訓之余，排練宣傳抗日救亡的文藝節(jié)目在崇安縣城演出，同時開展義演募捐活動，取得各階層人民的廣泛支持；他們還在武夷山區(qū)充分利用這里的優(yōu)越自然條件，挖草藥、劈樟樹，因陋就簡辦起制藥廠、樟腦制造廠，生產(chǎn)藥品、樟腦油；自辦臺灣醫(yī)院，為抗日軍民免費治療；同時利用武夷山作為根據(jù)地，在此聚集抗日物質(zhì)，源源不斷輸送到浙江金華一帶抗日前線；許多散居在閩南一帶的臺胞聞訊后，長途跋涉來到武夷山下加入這支抗日隊伍，使臺灣義勇隊人數(shù)猛增到1500多人。

1939年6月，為了抗日戰(zhàn)爭的需要，他們從崇安縣出發(fā)，奔赴浙江沿海一帶，首先在浙江金華等地設(shè)立診療所，辦臺灣醫(yī)院，搶救傷病員；在前沿陣地，臺灣義勇隊戰(zhàn)士配合抗日隊伍用日語喊話進行反戰(zhàn)活動；他們還先后奔赴寧波、紹興、臺州、溫州等地進行戰(zhàn)地救護、慰問活動，以鼓舞士氣，提高抗日隊伍的戰(zhàn)斗力。臺灣義勇隊每到一地，就開展“義賣”募捐活動，把自己生產(chǎn)的藥品支援各地抗日戰(zhàn)地醫(yī)院。他們還免費給抗戰(zhàn)官兵的家屬及貧苦民眾治療，沿途進行抗日救亡宣傳，活躍在閩、浙、贛邊境，為祖國的抗日戰(zhàn)爭作出的重要貢獻。

為了緬懷這支臺灣義勇軍和臺灣少年團在武夷山及閩浙一帶抗日史跡，武夷山市黨史辦、市委臺辦、檔案局組織人員搜集整理文史，并為他們的革命史跡圖文并茂，展現(xiàn)在武夷山革命英烈紀念館內(nèi)，而在臺灣島內(nèi)這一鮮為人知臺胞抗戰(zhàn)史卻隱埋了50多年，得不到的宣傳，至到1998年由李友幫將軍烈士夫人嚴立峰女士作為這一歷史見證人、參與者，向臺灣當局多次陳述，并廣泛得到臺灣社會階層有識之士同情支持，才將這抗日史跡公布于全島。嚴立峰女士自籌資金，多方幕捐在臺北興建了臺灣義勇抗日史跡紀念館。1995年9月，嚴秀峰女士應邀到北京參加紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年活動后，專抵武夷山，尋訪故舊，憑吊遺蹤、拜謁亡靈，老人佇立在原臺灣抗日義勇隊駐地前，撫今追昔，百感交集，不禁熱淚盈眶，臨別，留詩一首：長憶當年抗日寇，少年壯志喜已酬。振興中華跨世紀，兩岸同胞共攜手。

臺灣義勇軍抗日史跡在臺公布于眾后引起轟動。1999年11月，臺灣“東森電視新聞”派出攝制組赴武夷山拍攝題為《血曬神州的臺灣好漢》系列片、武夷山作為首站，然后分赴浙江和福建龍巖、漳州、廈門等地搜集當年抗日戰(zhàn)爭時期在武夷山組建后轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩浙一帶的臺灣抗日義勇隊、臺灣少年團的事跡史料。70年后的今天，每到紀念抗戰(zhàn)勝利紀念日，臺灣島民眾，紛紛自發(fā)前往嚴女士開辦臺灣義勇軍抗戰(zhàn)紀念館，緬懷當年抗戰(zhàn)革命志士，今年8月15日，馬英九、吳柏雄、連戰(zhàn)等國民黨主要人士親自前往座落出臺北市“臺灣義勇軍”抗戰(zhàn)紀念館瞻仰，連戰(zhàn)在留言簿上揮然寫下“同原同祖同文，連山連水連心”、“抗戰(zhàn)英烈，名垂中華”等題詞。馬英九題詞是：“中華民族抗日英烈永重不朽”。

這支在武夷山下組建的臺灣同胞抗日武裝隊伍，是臺灣唯一建制在祖國大陸參加抗戰(zhàn)的隊伍，他們抗擊日寇，不屈不撓斗爭直到1945年8月15日抗日戰(zhàn)爭取得勝利。他們在民族危亡的關(guān)頭臺灣同胞毅然選擇與祖國生死相依，榮辱與共將一腔熱血灑在抗日戰(zhàn)場上，義無反顧地以自己的鮮血和生命為代價，詮釋一腔赤子情懷，在茫茫的神州大地上矗立起了一座中華民族抗日史上的豐碑。

（作者單位：武夷山市委臺辦）