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“長征第一書”傳奇故事(紀念紅軍長征勝利80周年)

2016-08-17 16:54:46??來源:人民日報海外版  責任編輯:卓志沐   我來說兩句

  收藏在寧夏博物館的《二萬五千里長征》

為紀念紅軍長征勝利80周年,“悅讀空間”從今天起,將不定期地介紹關于長征有特點、有分量的各種書籍,與讀者分享。

——編者按

長征,作為世界戰(zhàn)爭史上的重大歷史事件、中外軍事史上的一個偉大奇跡,具有重大的歷史價值,值得用文化的形式記載下來。

中國工農紅軍的長征壯舉,始于1934年10月,1936年10月勝利完成,從上世紀30年代開始便有描寫長征的各種題材的圖書陸續(xù)出現(xiàn),國內出版的陳云的《隨軍西行見聞錄》被看作是“黨內最早向外界介紹長征的第一書”;但由國外作者撰寫的長征題材較早的圖書,則當推埃德加·斯諾的《二萬五千里長征》。在收藏界和圖書文物研究中,一般把這本《二萬五千里長征》,看作是“長征第一書”。

發(fā)現(xiàn)迂回曲折

上世紀30年代,黎明書局曾于1938年1月1日出版了一本史諾(即斯諾)著、汪衡譯的《二萬五千里長征》。30多年前,寧夏博物館多年從事近現(xiàn)代革命史料和文物征集研究工作的何新宇先生,曾在其父親的老部下家中,看到過此書,但未及收藏而轉到他人手上。幾經周折,他才找到了這本書的新主人。

一位陜西軍旅收藏家在研究過程中,也得知黎明書局曾于1938年1月1日出版過這本《二萬五千里長征》。為收藏到此書,也費盡心血。當他得知寧夏的這位何先生希望他能收藏此書時,他便專程趕赴銀川購得此書。后據媒體報道,這本《二萬五千里長征》最終收藏于寧夏博物館……

據資料考證,《二萬五千里長征》的著者史諾就是斯諾,而譯者汪衡,1914年8月出生于北京,1993年1月去世,原任國家出版局版權處處長。1936年底至1937年,埃德加·斯諾把自己在陜甘寧邊區(qū)所聞所見寫成多篇通訊,首先在英美報刊上發(fā)表。汪衡以斯諾分四期發(fā)表在美國亞細亞雜志上的《長征記》為主體,翻譯編寫了兩本書,一本為《毛澤東自傳》,一本為《二萬五千里長征》,這兩本圖書均由黎明書局發(fā)行。

這本《二萬五千里長征》,成為珍貴的歷史文獻、珍貴的文物。

版本簡潔質樸

這本《二萬五千里長征》是32開豎排本,長18厘米、寬12.5厘米、厚0.4厘米,共67頁。圖書封面正中偏右為紅色長方形底色,用白色楷書豎印書名,顯得非常醒目。書名下方是一排前進著的紅軍隊伍,與上方的五星被一段向西、再向北、再轉向東的路線標識圖相連接,寓意為工農紅軍長征后到達陜北革命根據地。封面右上方豎印“史諾著,汪衡譯”紅色字樣,書的下方從右至左印有“文摘小叢書”“黎明書局經售”的紅色字樣。書的右上角用毛筆寫著繁體字“劉載銘”,下用藍色長方印章蓋“同學捐贈”,封面中間蓋有藍色菱形印章“貴陽省立貴陽中學校圖書室”,表明當時是姓劉的同學捐贈給學校的,扉頁印有“1938.1.1初版”。封底為“紅軍長征路線圖”,包括長征開始時間及所經地區(qū)等。

它應是外國人介紹長征最早的單行本。更珍貴的是,這本書是貴州省革命烈士劉載銘的遺物,特別有紀念意義。

據2011年4月17日《重慶晚報》報道,重慶的一位資深藏書人在舊書攤里曾淘到《二萬五千里長征》這本書。西南大學歷史地理研究所藍勇所長認為,這本書是《二萬五千里長征》初版,首次在重慶發(fā)現(xiàn)。遺憾的是,這本書缺失了封面,扉頁線框內上方印有“史諾著·汪衡譯”,下方內套小線框內印有“1938.1.1出版”“黎明書局經售”字樣,裝幀設計都比較簡潔質樸,其內容與藏于寧夏博物館的那本《二萬五千里長征》版本內容相同,可以確信,此版本是國內僅存幾本《二萬五千里長征》之一,實屬珍貴。

《二萬五千里長征》初版10年后,1949年曾由文孚出版社再次出版,書名仍為《二萬五千里長征》,作者也是史諾(斯諾),但譯者卻是天明,該版本較少被人提及和關注。

價值超越本身

《二萬五千里長征》系統(tǒng)地介紹了中國工農紅軍長征的艱苦歷程,有些內容比《西行漫記》還要詳細具體,是研究紅軍長征非常重要的文獻史料。從寫作角度看,這本書體現(xiàn)了客觀、嚴謹、平實的風格,給讀者帶來的是新奇、富有生氣和力量的閱讀體驗。

書中的長征目次全部用豎式排列,從右向左依次是“寫在前面,在長征以前,長征的第一階段——從江西到貴州邊境,長征的第二階段——從黔邊到遵義,長征的第三階段——從遵義到揚子江,長征的第四階段——從會理到四川,到達了新的根據地。附錄,紅軍第一軍團西征旅程記?!备戒洸糠衷敿殬耸玖思t軍長征出發(fā)的時間、所經地點和里程。因此專家分析,《二萬五千里長征》是中國國內出版的最早介紹中國工農紅軍長征的書籍。

紅軍長征已有80年的歷史,出版至今已近80年的《二萬五千里長征》,因其版本的演變及珍貴的史料價值,被發(fā)現(xiàn)的歷史過程及其被賦予的歷史內容,已經超越了時間的界限,文本本身成為了歷史的敘述者。

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