陳永森（福建人民藝術(shù)劇院一級導(dǎo)演）：

從目前這個(gè)劇本來說，首先題材具備優(yōu)勢，第二個(gè)就是我們所做的工作包括作者采取了開放的一種態(tài)度，廣泛聽取意見，不斷地修改。兒童劇目前是一個(gè)冷門，一再地呼吁，作為國家來說是應(yīng)者寥寥，創(chuàng)作還是面臨著很大的困難。福建人民藝術(shù)劇院本身具有創(chuàng)作兒童劇比較先天的條件，有將近十幾年的兒童劇的實(shí)踐，展演的劇目場次有五六百場，目前這些青年演員當(dāng)中有一半以上是為了兒童劇而招到劇院來的，都是正當(dāng)年的時(shí)候，不是每個(gè)劇團(tuán)都有這樣的條件。從整部劇來說我有以下幾個(gè)想法。

首先，劇本我的直觀印象是寫小了，這個(gè)題材本身所具有的思想的亮點(diǎn)和這個(gè)題材所具備的份量寫小了。有幾個(gè)問題，一個(gè)是被兒童劇這個(gè)題材框住了，被“幼童”兩個(gè)字框住了。兒童劇這個(gè)題材到底應(yīng)該怎么樣寫，毛澤東少年時(shí)代、鄧小平少年時(shí)代，這樣的兒童劇都是中國人藝的王牌劇目，但他著重的筆墨寫在他們少年時(shí)代，他們的題材也是叫兒童劇。兒童分幾個(gè)階段，幼兒到一年級這是一個(gè)階段，二年級到五六年級又是一個(gè)階段，五六年級到初二又是一個(gè)階段，所以它的對象和觀眾應(yīng)該是到初二為止。是不是目前我們在認(rèn)定這個(gè)題材的時(shí)候被兒童劇框住了，在思想的發(fā)揮和想象當(dāng)中始終不敢接觸一些更深的、兒童能夠接受的一些思考。我記得兒童劇過去一些先輩就講，兒童劇你要蹲下來講話，現(xiàn)在我們滿足于從目前呈現(xiàn)出來的，生怕兒童不看，生怕接觸到一些更有內(nèi)涵的東西。

第二個(gè)，目前呈現(xiàn)的還只是表現(xiàn)這些孩子，主要沖突是他們的民族精神、國家精神和愛國精神。幾次沖突的代表方是以皮特和吉野為主的。在劇場里反映這樣的外部沖突，你嘲笑我ABC不行，你嘲笑我帽子上留著辮子我要維護(hù)尊嚴(yán)，說打就打，這樣的幾個(gè)段落我覺得刻畫什么東西，傳達(dá)一種什么精神，無非就是尊嚴(yán)，恰恰我覺得更深層次的尊嚴(yán)不是在這個(gè)打打鬧鬧上。當(dāng)時(shí)的國家眾所皆知已經(jīng)是亡國滅種的時(shí)候了，你就算跟人家對打也只是一種莽撞行為，更深的愛國精神、民族精神應(yīng)該在什么地方體現(xiàn)？我覺得不用這么兩個(gè)大段落，出現(xiàn)這樣的人物?，F(xiàn)在這部戲留給我的當(dāng)然是沖突最激烈的地方，也就是跟以吉野為代表的這群孩子之間的沖突，這是中外孩子之間的沖突。此外還有第二個(gè)沖突就是地緣關(guān)系、國外與國內(nèi)的思想，反復(fù)出現(xiàn)了三次。中秋節(jié)的時(shí)候，離別的時(shí)候，包括容閎也只是以自己的個(gè)人體會來解說我都能夠忍耐思鄉(xiāng)之苦，我都可以背井離鄉(xiāng)到現(xiàn)在，你們?yōu)槭裁床豢梢韵蛭铱待R。容閎這個(gè)人物僅僅在這個(gè)地方起了作用，這個(gè)地方圍繞著孩子留洋，所以第一個(gè)是幼童，第二個(gè)是留洋。留洋是外部上地理位置上的梳理，要在這上面挖掘一些人物的心理。

第三，是陳翰林跟孩子們之間的矛盾。我覺得恰恰就是在陳翰林和孩子們的學(xué)習(xí)上的矛盾，甚至是容閎跟陳翰林的矛盾，以至到最后引起大清朝廷的關(guān)注，也是最后留學(xué)流產(chǎn)的關(guān)鍵。就是不可以外國之機(jī)器變中國之性情，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)變性情了，這個(gè)是留洋帶來的正面效果，恰恰清政府認(rèn)為這是動搖封建統(tǒng)治和文化專治的可怕的苗頭，所以十五年的計(jì)劃才會砍斷變成十年。可以把陳翰林和容閎之間的矛盾變成陳翰林和孩子之間的矛盾，這恰恰是我最想看的，不僅僅是表面上愛國主義旗幟之間的矛盾，也就是要推另一個(gè)極端，就是這些孩子，如果林則徐這批是中國放眼看世界的第一批人，那這批孩子就是中國靠近世界，走向世界的第一批人。這些走進(jìn)世界的人哪可能心性不亂？肯定要亂，我覺得亂得不夠，這個(gè)亂就是力，我覺得一刀切就要切進(jìn)去，就有人失蹤了，就有人穿西裝了。我看過一張照片，他們留洋的人回來的時(shí)候全部是西裝革履，洋裝穿在身上，服飾的更改可以負(fù)載著某種思想的含義，我覺得不是用打架或看得起看不起世界，是因?yàn)檫@些孩子走進(jìn)世界，學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)文化以后視野改變了，這個(gè)地方我覺得我們的創(chuàng)作者都很謹(jǐn)慎。新觀念、新思想迎面而來，所造成的跟督學(xué)之間的沖突要上升為這里面的主要矛盾，但現(xiàn)在這個(gè)矛盾表現(xiàn)得不夠。我在想“慎于廣訓(xùn)”在清朝末年有十六句話，是儀式般的，全國各地每逢正月初一、十五要在廣場上集中，要點(diǎn)香，要三跪九叩，然后宣講敘事，這種文化已經(jīng)到了非常僵化刻板的地步。我覺得陳督學(xué)氣急敗壞地要孩子背十六條，就在異國他鄉(xiāng)重新讓大家三跪九叩念十六條，更感覺是一種思想的僵化，那樣的墨守成規(guī)，那種氣氛、那種氛圍正是跟新思想、新觀念的落差。在文化上的沖突應(yīng)該是人生觀、價(jià)值觀的變化，這是主要的東西，所以后來他們成為精英。再若干年以后，包括蘇聯(lián)留學(xué)回來的人帶來的新思想、新觀念，甚至小到話劇藝術(shù)形式，這些留洋人士對中國歷史的推進(jìn)是不可磨滅的，這些人如果要在歷史上給他們寫上一筆的話，絕不是寫他們在異國他鄉(xiāng)怎么維護(hù)自己的臉面跟人家吵架，而是要寫他們帶來的新思想，他們改變了什么，也才能在深層次上給今天的孩子們帶來一些作用，用全世界的知識來武裝自己才能成為共產(chǎn)主義接班人。我覺得這個(gè)題材本身的思想指向和展現(xiàn)的受眾面，從這兩點(diǎn)考慮，我覺得寫小了的感覺就更明顯了。

王保亮（福建省藝術(shù)研究院一級導(dǎo)演）：

這部戲我非常喜歡，幼童留洋在當(dāng)時(shí)來講，就是我們當(dāng)時(shí)在做的強(qiáng)國夢。為什么習(xí)總書記講要中國夢，我們要圓這個(gè)強(qiáng)國夢，雖然我們現(xiàn)在在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面好像很強(qiáng)大了，但是真正跟世界上一流的強(qiáng)國比起來，我們還是有很多的不足。習(xí)總書記到海南考察的時(shí)候?yàn)槭裁凑f我們只會把開放的大門越開越大，就是包容。一個(gè)民族、一個(gè)國家要發(fā)展，包容是一條必須的路，用博大的情懷來容納一些東西，國家才會繁榮。“師夷長技以制夷”，當(dāng)時(shí)提出來只能短時(shí)解決一些技術(shù)性的問題，真正使一個(gè)國家強(qiáng)盛起來，還是要包容的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的局限性，本來是十五年，但是十年就回來了，雖然沒有學(xué)到十五年，但是依然是非常亮眼。劇本當(dāng)中的詹天佑，我們國家的第一條鐵路——“京張鐵路”就是他修的。當(dāng)時(shí)外國的專家，要在八達(dá)嶺、居庸關(guān)開鑿一段隧道，在當(dāng)時(shí)的情況下是非常艱難冒險(xiǎn)的，他既是工程師又是一個(gè)勘測一線的技術(shù)員，所有整個(gè)線路全部勘測一遍。我覺得有時(shí)候愛國的情懷不是一個(gè)口號，就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中真正做出來的。這好像是后來的事情，其實(shí)他在出國的過程中，他跟那些同學(xué)、老師現(xiàn)在劇本當(dāng)中有點(diǎn)到，我覺得還有豐富的空間。

雖然我們的劇本沒有寫到后來的詹天佑，但是我們可以想象到，因?yàn)樗竺娴拇_都做到了，雖然是十年就回來了，但是依然修建出中國的第一條鐵路，而且他帶出了那么多的學(xué)生和技術(shù)員，這都是現(xiàn)代化的火種。詹天佑去世的時(shí)間是1919年，跟我們共產(chǎn)黨成立的時(shí)間很接近了，他們是第一批先行者，后面還有二批、三批、四批，留洋的幼童就是火種，一直影響著我們國家民族的發(fā)展，雖然歷經(jīng)坎坷，但是還是很堅(jiān)韌地走向充滿希望的方向。所以我覺得戲的結(jié)束也是挺詩意、浪漫、堅(jiān)韌的，幼童身上也可以帶給我們很多民族堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)的東西。這部戲雖然表現(xiàn)的是近代史，但也可以說它在一定意義上也可以是非常現(xiàn)代的東西，引起我們很多思考，我們現(xiàn)在也還在繼續(xù)做著這個(gè)事情。

我談一點(diǎn)比較具體的東西，一個(gè)是詹天佑這個(gè)人物的設(shè)置，我覺得這個(gè)人物還可以更豐富，因?yàn)樗詰勹F路，鐵路一方面是一個(gè)具體的東西，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們過去有夢想，但是這也是一個(gè)路，他們也在尋路。這個(gè)人物很自然又是劇中人，又能很客觀地?cái)⑹鲞@些幼童的情況和心態(tài)。我覺得這個(gè)功能可以用得再徹底一點(diǎn)，再往后戲的延伸當(dāng)中，串場的詹天佑既是本人的角色，又是客觀地對幾個(gè)非常有個(gè)性特點(diǎn)代表的幼童的敘述留下一些東西，可以更自然。這有幾個(gè)好處，一個(gè)可以使戲場上的氣氛更推進(jìn)，更活躍，還可以使編劇、導(dǎo)演對這部戲素材的思考滲透在這里面。一旦有一點(diǎn)串場的感覺就會出現(xiàn)一些總結(jié)、敘述或者一些感慨和一些發(fā)自內(nèi)心的東西。這里面就包括一些編劇、導(dǎo)演的思考，可以順著這個(gè)人物帶出來。詹天佑這個(gè)人物敘述的感覺還是要以孩子的感覺和口吻來敘述，這樣不會使這部戲沉重，反而會覺得這個(gè)孩子很懂事。其實(shí)孩子的內(nèi)心世界非常豐富，這個(gè)人物還可以再挖掘，包括他跟容閎，我覺得他可以有戲，當(dāng)十五年變成十年意味著什么，詹天佑跟容閎心理非常清楚。作為容閎來說更清楚，因?yàn)樗麃磉^一次，就像我們現(xiàn)在學(xué)生一樣，十年跟十五年就是本科跟博士生的區(qū)別，更尖端的東西往往是最后幾年可以學(xué)到的東西。本來原定是十五年的教學(xué)計(jì)劃，他們提早返回那些老師都割舍不下，說這幾年是非常重要的，正是上升期你們放棄回去了，真的是非常痛心。因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)看到了這里面有很多以詹天佑為首的好苗子，這些孩子中有一些非常有個(gè)性、非常優(yōu)秀的，聽完之后內(nèi)心的躁動跟容閎之間，我覺得會有一段很感人的碰撞出來。因?yàn)槿蓍b心理明白提早的返回意味著什么，他也明白不得不返回，朝廷知道你的眼睛已經(jīng)打開了，再不稍微圈一下，就控制不住了，所以要把你召回來。容閎是處于左右矛盾的心理，除了他們很堅(jiān)強(qiáng)地走向各個(gè)崗位建功立業(yè)的豪情，看看有沒有機(jī)會帶點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁之類的東西。呼喚我們觀看這部戲的人，還要沿著前面人的足跡，沿著幼童他們的足跡，繼續(xù)去追尋一些東西。

另外我覺得想象得可以更浪漫一點(diǎn)，比如詹天佑非常喜歡鐵路，容閎給他一本有關(guān)鐵路的書，他在那里研究琢磨，想象好像火車在軌道上跑、飛騰，能不能加點(diǎn)想象，比如想象這些幼童甚至是家人已經(jīng)坐在他建造的火車上，這些人歡聲笑語，非?；钴S。這些東西加進(jìn)去容易讓詹天佑的感覺飛起來，飛起來之后孩子們穿著火車的裝扮在舞臺上運(yùn)動，再飛得高一點(diǎn)，再浪漫一點(diǎn)，然后聽到“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”米勒在敲鐵軌的聲音，把詹天佑拉回現(xiàn)實(shí)。