王馗（中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)）：

這部戲，概括起來(lái)就是“一人一點(diǎn)、雙線雙亮點(diǎn)”。一人指的是谷文昌，一點(diǎn)指的是現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)里面，圍繞著敵偽家屬的“帽子”去留問(wèn)題來(lái)展開(kāi)，這是我們從歷史上重新看谷文昌的時(shí)候，顯得比較獨(dú)特的地方。雙線指的就是為敵偽家屬平反，還有就是植樹(shù)造林、治理風(fēng)沙。但是，我們現(xiàn)在是弱化了抗風(fēng)沙，強(qiáng)化了敵偽家屬的平反問(wèn)題。雙亮點(diǎn)一個(gè)是語(yǔ)言的介紹，比如我們的臺(tái)詞，海姑說(shuō)的一句“比蔣偽還兇……”，我覺(jué)得是人物情節(jié)轉(zhuǎn)機(jī)的一個(gè)點(diǎn)，也是劇中的一個(gè)亮點(diǎn)。還有就是，這部戲里面關(guān)于祭奠戰(zhàn)友的那一場(chǎng)，這里面體現(xiàn)了地域風(fēng)情、體現(xiàn)了干部的成長(zhǎng)以及獨(dú)特的人際關(guān)系，這是一場(chǎng)很有意思的戲。當(dāng)然，里面有些問(wèn)題，可能還比較突出。一個(gè)是關(guān)于敵偽家屬的平反，谷文昌在這個(gè)既定的政策上，他要改變這個(gè)政策，他所面對(duì)的阻力是什么？是來(lái)自于他跟前的合作者、來(lái)自于他的組織、來(lái)自于縣委的成員、來(lái)自于上級(jí)的壓力。但是，我覺(jué)得這些都在海島祭奠戰(zhàn)友里展現(xiàn)了，緊接著又有一個(gè)過(guò)場(chǎng)，來(lái)展現(xiàn)集體會(huì)議的時(shí)候，大家是反對(duì)的，接著，我們也看到了來(lái)自他家庭的反對(duì)，所以在這里，我覺(jué)得這變成了一種重復(fù)，就像最后那場(chǎng)戲技術(shù)員跑掉了，其實(shí)還是在強(qiáng)化這種問(wèn)題，這會(huì)讓這部戲變得冗長(zhǎng)、重復(fù)。可否把追技術(shù)員的這一場(chǎng)往前挪動(dòng)，把海邊祭奠戰(zhàn)友和家里的這兩場(chǎng)戲做一個(gè)分割和精簡(jiǎn)，對(duì)這部戲的構(gòu)架再做進(jìn)一步的思考和改善，讓我們能更清楚地看到這部戲的雙線，這樣也能更好地與《焦裕祿》區(qū)分開(kāi)來(lái)?！豆任牟返闹紊趁鎸?duì)的是獨(dú)特的環(huán)境，是在敵偽家屬的“帽子”并沒(méi)有摘掉的情況下，所以這兩個(gè)事情糾結(jié)著的，那么在治沙的過(guò)程中，必定會(huì)牽扯到家屬身份的問(wèn)題，而解決了身份問(wèn)題，就能給治沙提供更好的保障，所以，仍然保持雙線遞進(jìn)的話，這個(gè)人際關(guān)系就會(huì)變得更突出。

再一個(gè)，時(shí)代背景介紹得不是很清晰，比如說(shuō)在序幕，解放東山島后，谷文昌來(lái)到東山當(dāng)縣委書(shū)記。而這些人就被當(dāng)成了敵偽家屬，這些都是從敘述中說(shuō)出來(lái)的，但對(duì)于這一批人的身份認(rèn)定，是可以解釋的。我們要提出當(dāng)時(shí)的東山島還是屬于海防前線，還有當(dāng)初特定時(shí)代背景下，東山島的復(fù)雜性，否則，我們交代的時(shí)代背景不清晰，引出治沙理念的話，我覺(jué)得仍然顯得不夠，應(yīng)該把那種獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境、政治氣氛強(qiáng)化出來(lái)，這樣我們才能看到人的變化。

還有就是人的變化呈現(xiàn)得不夠，無(wú)論是參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的谷文昌也好，或者是賴(lài)東升也好，我覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那種特定的環(huán)境里面，政治的這根弦是不能松的。我們從谷文昌的開(kāi)場(chǎng)到結(jié)尾，看到的這個(gè)人物的思想是恒定的，這樣就會(huì)造成這個(gè)人物的一種質(zhì)感的消減。我覺(jué)得我們對(duì)于形勢(shì)的判斷，一定不能脫離時(shí)代，但是他最后超越了時(shí)代，這里面就一定會(huì)有質(zhì)的變化，這種變化就來(lái)自于他對(duì)這個(gè)環(huán)境里人的接觸和理解，對(duì)于特定的事情交往過(guò)程中，最后才發(fā)現(xiàn)事物轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)。而這部戲里面卻沒(méi)有體現(xiàn)出這個(gè)過(guò)程。還有，這部戲里面的行當(dāng)，需要更多更充分的表達(dá)，而不是一人主唱，其他人雖然都有一些唱段，但是你會(huì)覺(jué)得這樣一個(gè)段落的表演，其實(shí)對(duì)于人的形象是沒(méi)有太多的塑造的，比方谷文昌的妻子、技術(shù)員，特別是技術(shù)員，前面幾場(chǎng)完全是龍?zhí)姿频呐渚?，到最后，他突然唱出一大段?nèi)心唱段時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這里面沒(méi)有任何的伏筆。所以，我覺(jué)得人的成長(zhǎng)跟變化是不夠的，包括海姑，前面也有一些她的反映，但人物形象卻很不連貫。我覺(jué)得我們對(duì)于谷文昌的人物塑造，他是偏于人性化一點(diǎn)的，那么他在面對(duì)既定政策與現(xiàn)實(shí)的情景下，需要一定的反思、震動(dòng)和變化的，他需要通過(guò)一些現(xiàn)實(shí)的感觸，來(lái)轉(zhuǎn)變自己的一種認(rèn)定。

我覺(jué)得二度創(chuàng)作跟這個(gè)文本，還有一定的距離。有時(shí)候我們?cè)趧?chuàng)作文本的時(shí)候，感覺(jué)一些詞或道白是順的，可是當(dāng)呈現(xiàn)在舞臺(tái)的時(shí)候，看上去就有些別扭。演員在進(jìn)行個(gè)體性的表演跟道白的時(shí)候，有時(shí)候顯得有點(diǎn)粗糙。我舉一個(gè)例子，就是那個(gè)阿婆說(shuō)“你們?yōu)槭裁床辉鐏?lái)……”她是指著谷文昌說(shuō)，是以質(zhì)問(wèn)的方式，我覺(jué)得這是不合適的。類(lèi)似阿婆這樣的弱勢(shì)、邊緣群體，他們大多是忍辱負(fù)重，甚至于委曲求全，所以，這樣的指責(zé)是不符合阿婆的這種人物形象的。還有，出現(xiàn)群體性的舞臺(tái)，不是形象的，更像是一種龍?zhí)资降膱?chǎng)面渲染。在現(xiàn)實(shí)題材里面，群體性的舞蹈不應(yīng)該只是舞美的一個(gè)部分，就好像我們?cè)谡宫F(xiàn)漁家女勞作的那一場(chǎng)，前面有人在說(shuō)話，她后面在做這些動(dòng)作，雖然視覺(jué)感覺(jué)是好的，但是對(duì)于那個(gè)情境里面的那些人，是有束縛的。在現(xiàn)代戲的舞臺(tái)上，每一個(gè)形象都應(yīng)該是帶著人性的真實(shí)度來(lái)進(jìn)行表演的，所以，我覺(jué)得好多群體性的場(chǎng)面或舞蹈，在這一方面的表達(dá)都不太夠，包括那場(chǎng)臺(tái)風(fēng)、還有劉技術(shù)員出場(chǎng)里面的身段調(diào)度，我覺(jué)得太過(guò)于程式化了。我覺(jué)得現(xiàn)代戲的表演，之所以要有戲曲化的特質(zhì)，就在于節(jié)奏的把握。但我們這種程式化的東西，相反的，會(huì)跟現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一定的距離。還有我發(fā)現(xiàn)這部戲里有一場(chǎng)戲，對(duì)白特別多，不是說(shuō)用方言，就能保證戲曲化，或者是說(shuō)唱一些曲調(diào)就是戲曲化，所以，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還是要有更多的一些理解。

最后，再談?wù)剬?duì)一些細(xì)節(jié)的感想。谷文昌為海姑解開(kāi)繩子的時(shí)候，說(shuō)了一句話“海姑，讓你受委屈了……”那時(shí)候，整場(chǎng)就只有海姑在做反應(yīng)，這是一個(gè)很動(dòng)情的地方，但是谷文昌跟前的人都沒(méi)什么反應(yīng)，這個(gè)就不是現(xiàn)代戲應(yīng)該有的東西。這里面需要谷文昌跟前的這些人，來(lái)跟著海姑做一個(gè)震動(dòng)的表達(dá)，是要有所回應(yīng)的，這里面需要注意一下。我注意到，演員在舞臺(tái)上的時(shí)候，很多都是立挺挺地站著，這對(duì)我們這樣的舞臺(tái)人物呈現(xiàn)有點(diǎn)不夠。再一個(gè)，是祭奠戰(zhàn)友的那一場(chǎng)，我覺(jué)得還可以精致地打磨，因?yàn)檫@是兩個(gè)干過(guò)革命的人，面對(duì)同一個(gè)政策，同時(shí)面對(duì)同一批他們身邊犧牲的戰(zhàn)友，要展現(xiàn)他們的感慨還有意見(jiàn)上的分歧。我覺(jué)得這種人性的走向到后來(lái)只是出于戰(zhàn)友情來(lái)支持谷文昌，這是弱化了，恰恰在海島祭奠的這一場(chǎng)，是最好展現(xiàn)兩個(gè)人彼此初心的地方。這里面應(yīng)該增加兩個(gè)人共同的反應(yīng)，然后讓兩個(gè)意見(jiàn)相左的人最后走向團(tuán)結(jié)。而且，我們祭奠海島的這一場(chǎng)戲，我們出現(xiàn)了一個(gè)新思路，那就是把敵偽家屬改成兵災(zāi)家屬，我覺(jué)得兵災(zāi)的概念在那個(gè)地方出現(xiàn)了，到了后來(lái)還有兩三場(chǎng)戲在渲染這個(gè)的話，我覺(jué)得就不夠。因?yàn)橐坏┍鵀?zāi)家屬這個(gè)概念形成的時(shí)候，實(shí)際上也就是這個(gè)政策、這一批人要得到變化的時(shí)刻。因此，我建議這個(gè)海島祭奠可以稍微地往后挪，把技術(shù)員的那場(chǎng)放前面一點(diǎn)，來(lái)增加植樹(shù)的困難，為敵偽家屬平反的這條線推波助瀾，到最后，海島祭奠的時(shí)候就真正成熟了，那這個(gè)帽子就摘掉了。還有，在祭奠戰(zhàn)友這一場(chǎng)，要多體現(xiàn)人性化的東西，因?yàn)槊恳粋€(gè)參加革命的人，他們的家庭背景都是不一樣的，他們也有可能會(huì)遭受到不公平的對(duì)待。而這些敵偽家屬，他們僅僅是因?yàn)橛H人被抓到了臺(tái)灣，就被扣了這么一頂沉重的帽子，就被認(rèn)定是壞人，那我覺(jué)得他們這些敵偽家屬的身份可以和革命烈士的這種身份多元化進(jìn)行一種呼應(yīng)。還有就是喝雞湯那一場(chǎng)，那個(gè)孩子喝雞湯的動(dòng)作，有點(diǎn)過(guò)于夸張，這種渲染感覺(jué)還是不夠美。到了第五場(chǎng)的時(shí)候，谷文昌的妻子出場(chǎng)了，我覺(jué)得這是人為地在加戲了，感覺(jué)妻子的出現(xiàn)，沒(méi)有給這部戲帶來(lái)更多的亮點(diǎn)。還有就是那一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)的時(shí)候，谷文昌有一大段唱，我覺(jué)得那一段唱的安排布局感覺(jué)不能夠很好地調(diào)動(dòng)大家的情緒，因?yàn)樗锌畼?shù)苗的那段唱，前面是沒(méi)有鋪墊的，他的這種感慨就變得不夠吸引人。

賡續(xù)華（《中國(guó)戲劇》原主編）：

薌劇《谷文昌》的線索要比話劇《谷文昌》來(lái)得集中一些，主要集中在為敵偽家屬平反上。這也是這部戲最為震撼人的一個(gè)地方，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的敵偽家屬，是非常痛苦、生活黑暗的人群，所以抓住這一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，這是對(duì)的。整部戲在劇種化、戲曲化、地域化做得不錯(cuò)，如今到達(dá)了這樣的一個(gè)高度，已經(jīng)是很好了，要保持下去。

這部戲，我覺(jué)得在人物的開(kāi)掘上還不夠準(zhǔn)確。這些所謂的敵偽家屬，我感覺(jué)是一班公社社員，他們比不是敵偽家屬的人活得還滋潤(rùn)，如果你想給他們翻身，這個(gè)定位不夠準(zhǔn)確。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的敵偽家屬，應(yīng)該都是灰溜溜的、夾著尾巴做人的，但在這部戲里，包括戲耍劉技術(shù)員，雖然這樣感覺(jué)有情趣，但是這個(gè)人物對(duì)不對(duì)就值得再思考一下了。還有一點(diǎn)就是他們?cè)谝葷?jì)糧的時(shí)候，就好像現(xiàn)在的拆遷戶(hù)，很理直氣壯，這也是不對(duì)的。他們作為敵偽家屬，應(yīng)該是通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的困苦來(lái)給谷文昌帶來(lái)震撼，并得到一種同情，來(lái)為自己的平反做鋪墊。所以我認(rèn)為在摘帽這件問(wèn)題上，特別需要層層剝筍、深入開(kāi)掘，讓這些人痛苦越深，摘帽的時(shí)候才越有沖擊力。我覺(jué)得兵災(zāi)是不亞于得病的，在當(dāng)時(shí)的那種政治背景下，那種壓力是非常大的。所以在為這些人平反的時(shí)候，我們需要谷文昌的政治反思，這需要一種過(guò)程，一種人性化的挖掘，所以，建議我們?cè)谶@方面還需要進(jìn)一步深化。

在這部戲中，游隊(duì)長(zhǎng)可以喜劇化，但是不要漫畫(huà)化。我覺(jué)得喜劇當(dāng)中要有善的東西、陽(yáng)光的東西、好的東西在里面，漫畫(huà)給人一種很煩的感覺(jué)，我覺(jué)得游隊(duì)長(zhǎng)這些人物要喜劇化處理，因?yàn)樗@些人其實(shí)都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，但我現(xiàn)在就是覺(jué)得游隊(duì)長(zhǎng)有點(diǎn)煩。我覺(jué)得谷文昌出現(xiàn)在東山的時(shí)候，還是很有土壤的，這里出現(xiàn)了一幫善民，因?yàn)榈竺癯霾涣撕霉?，你壞他們比你還壞。谷文昌是一個(gè)英雄人物，但是他哪一點(diǎn)讓你稱(chēng)贊，我覺(jué)得還沒(méi)寫(xiě)到那種地步。所以，這部戲還需要在這方面加工一下，寫(xiě)出這個(gè)人物在那個(gè)時(shí)候怎樣做出和別人不一樣的東西，但是又呼應(yīng)了黨中央要求的黨員應(yīng)該要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、敢于迎著困難上、敢于啃硬骨頭的這樣一種東西。

還有就是唱的問(wèn)題，我覺(jué)得這部戲在唱腔方面，女聲唱得會(huì)比較好一點(diǎn)，因?yàn)槟新暢?，讓人感覺(jué)就是有點(diǎn)高，有時(shí)候還有點(diǎn)飄，我覺(jué)得要稍微把調(diào)降一點(diǎn)，再深沉一點(diǎn)。不過(guò)我們還是很有自己的特點(diǎn)的，就是在男聲的唱腔方面，還是需要再加強(qiáng)一點(diǎn)。

謝振強(qiáng)（中國(guó)戲曲學(xué)院音樂(lè)系主任、教授）：

這部戲的音樂(lè)方面，地域特點(diǎn)比較鮮明，唱腔還是能聽(tīng)出當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音的特點(diǎn)。音樂(lè)方面的表現(xiàn)比較有戲劇性，強(qiáng)調(diào)的是一種細(xì)膩、細(xì)節(jié)的表達(dá)，不是聽(tīng)著很平庸、大同的語(yǔ)言，還是很個(gè)性的。配器方面，我覺(jué)得這個(gè)樂(lè)隊(duì)是一個(gè)不太成編制的樂(lè)隊(duì)，我們用西方作曲技術(shù)，讓這個(gè)樂(lè)隊(duì)來(lái)表現(xiàn)，還是有一些局限。從音樂(lè)方面，這部戲從舞臺(tái)藝術(shù)精品的程度來(lái)打造，還是很有基礎(chǔ)的，音樂(lè)是最好的一個(gè)部分。但是還是得提點(diǎn)問(wèn)題，主旋律很好聽(tīng)，給人印象深刻，這個(gè)主題跟唱腔都是相互滲透的，但是念白的配樂(lè)，通常用彈撥來(lái)做念白的配樂(lè)干擾性是最小的，但是好像念白基本上是拉弦和管樂(lè)，這樣的話，會(huì)對(duì)聽(tīng)覺(jué)上形成一種干擾。

我建議，下次開(kāi)座談會(huì)的時(shí)候，能有一個(gè)作曲家在現(xiàn)場(chǎng)，這樣才能形成一種共鳴，戲曲不只是劇本，音樂(lè)也是非常重要的一個(gè)組成部分。如果有條件的話，樂(lè)隊(duì)再加強(qiáng)一點(diǎn)弦樂(lè)會(huì)更好，現(xiàn)在感覺(jué)樂(lè)器配置有點(diǎn)不成比例，這個(gè)需要作曲老師再進(jìn)一步琢磨。

趙偉明（中國(guó)戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）：

這部戲給我留下了很深刻的印象。第一個(gè)就是漳州是谷文昌事跡的原產(chǎn)地，從漳州推出來(lái)的谷文昌的戲，是跟別的一般團(tuán)體來(lái)搬演是不同的，展現(xiàn)了福建文化和閩南文化，以及戲曲藝術(shù)家們的政治擔(dān)當(dāng)、文化擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)；第二個(gè)，我覺(jué)得這部戲的思想意蘊(yùn)厚重，表現(xiàn)了谷文昌作為歷史時(shí)代的先鋒人物在面對(duì)復(fù)雜的政治環(huán)境還能堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；再一個(gè)就是故事情節(jié)集中，一人一戲一線到底，我覺(jué)得他好就好在能夠集中地展示角色的扮演、行當(dāng)?shù)陌缪?、戲曲歌舞化的形式，還有利于緊緊扭住敵偽家屬轉(zhuǎn)換成兵災(zāi)家屬，而且是谷文昌和他的老戰(zhàn)友干仗干出來(lái)的想法，這個(gè)我覺(jué)得是很有亮點(diǎn)的。

該劇的藝術(shù)特色還是鮮明的，因?yàn)槲铱催^(guò)一次錄像，再對(duì)比這個(gè)現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)，我覺(jué)得是更好了。戲中追趕劉技術(shù)員這個(gè)場(chǎng)面，很緊張、激烈，有點(diǎn)滑稽調(diào)笑，但我們要時(shí)刻注意分寸，雖然行當(dāng)是對(duì)的，丑行沒(méi)問(wèn)題，但是分寸還是要再斟酌一下。

舞美方面，整個(gè)舞臺(tái)還是顯得壓抑、沉悶、昏暗，該萬(wàn)紫千紅還是得萬(wàn)紫千紅，不要受當(dāng)時(shí)一些因素的影響。我覺(jué)得布景還是可以做得再精致一點(diǎn)、精美一點(diǎn)，現(xiàn)在天幕深度不太夠，色彩對(duì)比也不太養(yǎng)眼，情景深度也不夠，平臺(tái)立面的感覺(jué)，那個(gè)海堤的立面，和適度也需要再斟酌一下，礁石的美感不夠。還有，谷文昌和妻子的這場(chǎng)戲，我覺(jué)得有點(diǎn)弱。我建議，這個(gè)家一定要像個(gè)家一樣，可是谷文昌回家，他跟妻子說(shuō)的還是工作，這就感覺(jué)沒(méi)有人話了。還有他讓妻子回老家，這個(gè)似乎不合情理，他妻子可是要撐起家的半邊天的。再一個(gè)就是縣委常委會(huì)太簡(jiǎn)單了，你能把他們領(lǐng)到海邊嗎？縣委會(huì)里縣委得干起來(lái)，谷文昌就在那邊不說(shuō)話。這些人該爭(zhēng)執(zhí)就爭(zhēng)執(zhí)、該唱的就對(duì)唱，最后唱完“啪”，谷文昌一句話“我堅(jiān)持我的意見(jiàn)！”然后音響來(lái)一下子，這個(gè)瓷杯子一響，“對(duì)不起，同志們，我發(fā)火了！”即切光，再轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)喝這個(gè)酒。人都是有情緒的，谷文昌也不例外。