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把一生獻(xiàn)給藝術(shù)和人民——《柯賢溪》創(chuàng)作札記

2018-11-12 16:01:54??來源:《福建藝術(shù)》雜志  責(zé)任編輯:卓志沐   我來說兩句

把一生獻(xiàn)給藝術(shù)和人民——《柯賢溪》創(chuàng)作札記

文/李培德

泉州數(shù)百年來一直是個(gè)“戲窩子”,至今全市有十幾個(gè)公辦專業(yè)劇團(tuán),還有近百個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán),它們常年在城鄉(xiāng)演出,在娛樂多樣化的今天,請(qǐng)戲看戲仍然是群眾的一個(gè)重要活動(dòng)。戲曲滿足了人民文化生活需要,而人民養(yǎng)育了戲曲。

泉州群眾熱愛戲曲,有人追捧、迷戀某個(gè)演員,一聽說該演員在哪鄉(xiāng)哪村演出,即使是十里八里二十三十里之外,也要步行、騎車、開車去看他(她)演出,為之捧場、癡狂、送禮,這種戲迷,民間稱其為“戲箱”。有的“戲箱”在其偶像演員出場時(shí),往臺(tái)上扔紅包贊賞;有的“戲箱”請(qǐng)自己喜愛的演員吃點(diǎn)心,或送紅包、金戒指、金鏈子等,有的羞于當(dāng)面送禮,就將金戒指埋在一碗點(diǎn)心里送給心愛的演員;還有的“戲箱”是做生意的老板,因?yàn)橄矏勰硞€(gè)演員,愛屋及烏,將整個(gè)劇團(tuán)的演員請(qǐng)去自己的倉庫里,每人都送一份商品作禮物。過去交通不便,戲班經(jīng)常住在村里,“戲箱”與演員風(fēng)流韻事也時(shí)有傳聞?!皯蛳洹钡氖拢^去常見,如今漸少,但也仍有。

這樣的戲曲熱土,長出藝術(shù)之花,結(jié)出豐碩果實(shí),產(chǎn)生許多享譽(yù)海內(nèi)外戲曲藝術(shù)家,其中一個(gè)就是晉江高甲戲的柯賢溪。

我早就聽柯賢溪,近年看了一些有關(guān)他的書和資料,便再也放不下,想將他寫成一個(gè)戲。

柯賢溪出生于1908年,少時(shí)失怙家貧,十來歲便挑擔(dān)下海挖蠔賣蠔,不能糊口,11歲時(shí)進(jìn)戲班學(xué)戲,有一碗飯吃。舊社會(huì)戲班學(xué)戲的基本上是窮苦人家孩子,班主猶如家長,管教十分嚴(yán)厲,打罵常事。能不能成材,既靠吃得苦勤練功,還要有天份??沦t溪不僅刻苦,而且善于學(xué)習(xí)模仿和創(chuàng)造,學(xué)藝有成,年輕時(shí)便成為好角色,尤其在丑行上特別突出,成為眾多戲班爭相聘用的演員。1935年,他應(yīng)華僑社團(tuán)邀請(qǐng)到菲律賓演出,引起轟動(dòng),被稱為“丑王”,為戲院帶來可觀票房,合同期滿,戲院老板以高薪、美女要留他,還派人監(jiān)視他,不讓他離開。但他心念故鄉(xiāng),悄悄買了船票回到家鄉(xiāng)。

以柯賢溪的藝術(shù)造詣,在閩南這個(gè)“戲窩子”,無論在哪個(gè)劇團(tuán)都是主要演員,收入也不會(huì)少。但是,戲曲并不是世外桃源,而與時(shí)代社會(huì)密切相關(guān),在舊社會(huì),他經(jīng)歷了戲曲市場興盛、冷清、禁戲、失業(yè);新中國成立后,河山重整,戲曲重生,他經(jīng)歷了劇團(tuán)組建、當(dāng)團(tuán)長、全省高甲戲會(huì)演被譽(yù)為“高甲第一丑”、晉京演出受到中央領(lǐng)導(dǎo)接見、當(dāng)上全國文代會(huì)代表;“文革”期間被作為“黑戲頭目”打倒,開除出劇團(tuán)回鄉(xiāng)勞動(dòng),到學(xué)校敲鐘、養(yǎng)豬;“文革”后得到平反,重回劇團(tuán)創(chuàng)作演出和致力于高甲戲傳承與發(fā)展。

柯賢溪一生悲喜苦樂,豐富多彩,我從中分析這個(gè)人物幾個(gè)突出的個(gè)性特點(diǎn)。

柯賢溪把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)。他當(dāng)初進(jìn)戲班學(xué)戲,是為了謀個(gè)飯碗,掙錢養(yǎng)家,然而他卻似乎是為戲曲而生,他不僅有天賦,能刻苦,善學(xué)習(xí),會(huì)創(chuàng)造,而且熱愛戲曲藝術(shù),把一生獻(xiàn)給藝術(shù),他因?qū)λ囆g(shù)的摯愛而取得突出成就,也因?qū)λ囆g(shù)的摯愛而飽受坎坷悲苦,最終仍然因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的摯愛而再創(chuàng)輝煌,晚年致力于教授弟子,傳承藝術(shù),成為人人景仰的一代藝術(shù)大師。他創(chuàng)造的高甲戲丑角系列及其表演藝術(shù),不僅為高甲戲的發(fā)揚(yáng)光大和傳承發(fā)展,而且為豐富中國戲曲丑行藝術(shù)寶庫,作出重大貢獻(xiàn)。2008年高甲戲柯派表演藝術(shù),被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

柯賢溪對(duì)藝術(shù)的熱愛,源于他對(duì)人民的熱愛。群眾愛看戲,更愛看他的戲,人們稱他為“ 羅溪”,“ ”,閩南語,有幽默、滑稽、詼諧、風(fēng)趣、逗樂等含義,但人們這樣稱呼他,卻還含有親切、喜歡之意。柯賢溪始終與群眾打成一片,他不擺架子、耍大牌,他把藝術(shù)生命建立在城鄉(xiāng)舞臺(tái)上,扎根于廣大人民群眾之中,他即使當(dāng)上兩屆全國文代會(huì)代表、中國劇協(xié)理事、省文聯(lián)委員、省政協(xié)委員、晉江政協(xié)常委,依然以一個(gè)普通演員身份,工作不論輕重,角色不分主次,出演主角之外,拉幕、裝景、替角、跑龍?zhí)?,樣樣都肯做。他退休之后仍然跟著劇團(tuán)跑,七八十歲還活躍在舞臺(tái)上,觀眾忘不了他,見到他就要求看他的戲,大戲不行,就演一折酬謝觀眾,每到一處都演上一折。海外鄉(xiāng)親回國探親,也要看他表演,與他合影帶往海外引以為榮。人民群眾熱愛他,是因?yàn)樗麩釔廴嗣?,把自己的一生和藝術(shù)奉獻(xiàn)給人民。他還把對(duì)人民的熱愛擴(kuò)大到愛鄉(xiāng)愛國愛黨,他拒絕海外高薪聘請(qǐng)而毅然回國;他落難時(shí)因海外報(bào)紙報(bào)道他擺攤賣蔗,擔(dān)心有損國家聲譽(yù)而收攤不賣;他得到平反后立即將僅有的六元錢補(bǔ)交黨費(fèi)。他有一種正氣,一種積極的信念和心態(tài),他在落難時(shí)也困惑、迷茫、痛苦,但他不因自己曾受到不公正對(duì)待而耿耿于懷、怨恨終生,他心中有黨和國家與人民,平反后能放下包袱,積極投身和奉獻(xiàn)于文藝事業(yè),服務(wù)人民。

有大愛者,必有大德??沦t溪一生對(duì)人友善,對(duì)同事患難與共,他不與人爭名奪利,但同事喜歡他,擁護(hù)他。他一生沒有與特定的個(gè)人有重大恩怨,沒有特別敵對(duì)自己的人。他遭受的坎坷悲苦,是特定歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境造成的,在舊社會(huì)有戲霸、腐敗官府、動(dòng)蕩社會(huì),在“文革”時(shí)有批斗、迫害他的人,在藝術(shù)界有妒賢忌能、爭名奪利者。在劇本中,為了戲劇結(jié)構(gòu)的需要,我虛構(gòu)了一個(gè)人物——林春旺,將不同時(shí)期造成柯賢溪坎坷悲苦的各種因素集中到林春旺身上,構(gòu)成戲劇矛盾,推動(dòng)劇情發(fā)展。與這個(gè)對(duì)立面的矛盾,卻不是柯賢溪的錯(cuò),而是別人借機(jī)借勢來迫害他。但他對(duì)迫害過他的人,他也能夠不計(jì)前嫌,諒人之過。

柯賢溪是個(gè)孝順慈愛的人。對(duì)母親盡孝,與妻子恩愛,對(duì)子女養(yǎng)育教導(dǎo)。他娶了戲班里挑戲籠的工人老張之女張莊為妻,看中的是張莊的賢惠,讓妻子在家奉養(yǎng)寡母。張莊病逝后,他與陳玉燕再婚。陳玉燕也是個(gè)賢惠婦人,奉養(yǎng)婆婆,照顧柯賢溪,把張莊所生子女與自己所生子女一樣撫養(yǎng)。文獻(xiàn)對(duì)陳玉燕記載不多,但我把她作為重要人物來寫,通過敷演夫妻兩人同甘共苦、相依相惜的恩愛之情,為要不要出國、受批斗后要不要放棄藝術(shù)的爭執(zhí),陳玉燕貧病而逝,柯賢溪以戲祭妻的哀痛等,以更好地表現(xiàn)主題和柯賢溪的抉擇與內(nèi)心情感。

柯賢溪一生沒有污點(diǎn),也沒有不可救藥有害生活和事業(yè)的缺點(diǎn)。在藝術(shù)界和廣大群眾之中,口碑很好。他在舊社會(huì)就已成名,但他不像舊社會(huì)的一些藝人那樣,酗酒、抽大煙、嫖妓、納妾、風(fēng)流,這些他都沒有。他有一個(gè)業(yè)余愛好是打麻將,也賭一點(diǎn)錢,但并未深陷其中毀家蕩產(chǎn)不能自拔,他更多的是與同事鄰居打麻將來點(diǎn)小刺激,而他總是輸多贏少,因此人們喜歡與他打麻將,他還樂在其中,不計(jì)較。

柯賢溪是一個(gè)真正德藝雙馨的藝術(shù)大師。但我閱聞他生平的事跡雖不少,事件記述卻都比較簡略,具體細(xì)節(jié)和情感活動(dòng)描述不多,因此,我確立一條主線,以他對(duì)藝術(shù)的熱愛和奉獻(xiàn)之情為主,融入他愛鄉(xiāng)愛國愛黨愛人民愛家的高尚品德和情操,選取他人生中一些重要節(jié)點(diǎn)和事件為基礎(chǔ),重新編排塑造,加入和虛構(gòu)一些人物、情節(jié)、細(xì)節(jié),以及情感表現(xiàn),寫成一個(gè)劇本。

柯賢溪享壽94,幾乎經(jīng)歷了20世紀(jì)中國戲曲興衰發(fā)展的每個(gè)階段。

斯人已逝,但他創(chuàng)造的藝術(shù)和高尚品德永存。人們對(duì)他懷念不已,他的“柯派”表演藝術(shù)在傳承。他一生演戲給別人看,給人們帶來無限的歡樂和感嘆。如今,以他為主人公為他寫一出戲,也許是對(duì)他最好的懷念!

李培德,泉州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席,副教授。

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