作者：李建國(guó)（內(nèi)蒙古自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任、內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院黨委委員）

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中指出：“40年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)發(fā)展為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量，是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐充分證明，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。

第二次世界大戰(zhàn)之后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家獲得快速發(fā)展，逐漸形成了對(duì)自身文化和制度的優(yōu)越感，認(rèn)為其價(jià)值觀和制度具有不可超越性，并代表世界的未來發(fā)展方向。它們宣揚(yáng)所謂“普世價(jià)值”，鼓吹“西方中心論”，不遺余力地向非西方國(guó)家推銷其思想文化和制度模式。20世紀(jì)90年代初，美籍日裔學(xué)者弗朗西斯·福山曾拋出“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為蘇聯(lián)解體、東歐劇變和“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，標(biāo)志著共產(chǎn)主義的徹底終結(jié)，人類歷史的發(fā)展只有一條路，那就是西方資產(chǎn)階級(jí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治。不少發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方文化和制度曾滿懷希望，以為通過移植或照搬就能夠走上康莊大道，但事實(shí)卻是，一些發(fā)展中國(guó)家在照搬西方制度后，由于水土不服陷入困境，非但未能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，而且陷入了經(jīng)濟(jì)大幅下降、民族工業(yè)大量倒閉、失業(yè)率不斷上升、社會(huì)不公加劇、外債增加的怪圈。迄今為止，世界上還沒有哪個(gè)發(fā)展中國(guó)家是因?yàn)檎瞻嵛鞣蕉鴮?shí)現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的。越來越多的發(fā)展中國(guó)家認(rèn)識(shí)到，“普世價(jià)值”根本不是什么包治百病的萬能靈藥，資本主義社會(huì)絕不代表著人類的美好理想，更不意味著人類歷史的終結(jié)，一方面它為人類社會(huì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，另一方面也為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>

2008年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)、歐洲等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家深陷其中，這場(chǎng)幾乎席卷了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的所有層面和所有領(lǐng)域的劇烈危機(jī)，使人們自發(fā)反思西方制度和文化，在此背景下，西式民主危機(jī)近年來逐漸成為學(xué)界的熱門話題，一些西方有識(shí)之士認(rèn)為，西方的多黨制和三權(quán)分立制度實(shí)際上很難實(shí)現(xiàn)真正的民主。人們把目光投向東方，發(fā)現(xiàn)改革開放的中國(guó)走出了一條現(xiàn)代化新路。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，中國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)回升向好，并始終堅(jiān)持與世界各國(guó)通力合作，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇作出了重大貢獻(xiàn)。2013年以來，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率持續(xù)保持在30%左右，始終位居世界第一位。而今，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大工業(yè)國(guó)、世界第一大貨物貿(mào)易國(guó)、世界第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。中國(guó)改革開放的成功，是中國(guó)特色社會(huì)主義的成功。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，成功解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路的歷史性課題，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)。在客觀事實(shí)面前，2009年1月，福山表示，人類的思想寶庫(kù)要為中國(guó)留有一席之地，西方的自由民主可能并不是歷史進(jìn)化的終點(diǎn)，“歷史終結(jié)論”還需要進(jìn)一步推敲和完善。2012年，福山承認(rèn)，中國(guó)治理方式是其他國(guó)家的范例。

改革開放以來，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，讓廣大發(fā)展中國(guó)家看到了走自己道路也能成為強(qiáng)國(guó)的希望，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，正在獲得國(guó)際社會(huì)廣泛的認(rèn)同與贊賞，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)際影響力、感召力、塑造力日益提高。

中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功也給其他社會(huì)主義國(guó)家以極大的鼓舞和希望。中國(guó)在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折的時(shí)候，發(fā)揮了中流砥柱的作用，中國(guó)特色社會(huì)主義不但沒有停滯和倒退，反而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，這極大鼓舞了其他社會(huì)主義國(guó)家。中國(guó)改革開放的成功、中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，特別是中國(guó)在對(duì)外開放中，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，倡議共建“一帶一路”，創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治等，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，也促使其他社會(huì)主義國(guó)家不斷拓展馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的道路，建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義，馬克思主義的真理性不斷彰顯。進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)在世界上高高舉起了社會(huì)主義偉大旗幟，正在用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，并不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年04月22日 06版）