從歷史上看,對(duì)于“什么是社會(huì)主義”存在著多種解析。
一、什么是社會(huì)主義:表象性解析
社會(huì)主義這個(gè)概念在1827年出現(xiàn)以來(lái),各色各樣的理論家對(duì)它進(jìn)行了一系列界定,其說(shuō)法可謂是五花八門(mén)。1924年英國(guó)社會(huì)科學(xué)家格里菲斯寫(xiě)了一本書(shū)《什么是社會(huì)主義?》,書(shū)中匯集了近百年中(1827年——1924年)出現(xiàn)的260種關(guān)于社會(huì)主義的定義(基督教社會(huì)主義、民主社會(huì)主義、講壇社會(huì)主義、議會(huì)社會(huì)主義、封建社會(huì)主義、工聯(lián)社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、市政社會(huì)主義、芬尼亞社會(huì)主義、合作社會(huì)主義、政府社會(huì)主義、倫理社會(huì)主義、警察社會(huì)主義等)。從1924年以來(lái),歷史又過(guò)去了80多年,在這一階段中又出現(xiàn)了上百種關(guān)于社會(huì)主義的概念:人性社會(huì)主義、參與制社會(huì)主義、市場(chǎng)社會(huì)主義、新社會(huì)主義、后社會(huì)主義、法國(guó)式社會(huì)主義、佛教社會(huì)主義、儒家社會(huì)主義、生態(tài)社會(huì)主義、基布茲社會(huì)主義、福利社會(huì)主義、職能社會(huì)主義、基金社會(huì)主義、阿拉伯復(fù)興社會(huì)主義、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義、21世紀(jì)社會(huì)主義,等等。
所有這些非馬克思主義的社會(huì)主義定義,都只側(cè)重于社會(huì)主義的某些現(xiàn)象的描述或者說(shuō)是某些情景的想象。例如,托洛茨基在1920年曾經(jīng)這樣描述社會(huì)主義:“公共食堂把食物做得又好又有營(yíng)養(yǎng)、美味可口,以供大家選擇;公共洗衣店很好地為大家洗滌漂亮的衣衫;兒童們吃得飽飽的,健康而又快樂(lè),所有兒童都能吸收科學(xué)和藝術(shù)的基本營(yíng)養(yǎng),就像吸收蛋白質(zhì)、空氣、太陽(yáng)的溫暖一樣;電和無(wú)線(xiàn)電不是像現(xiàn)在這樣以手工業(yè)方式工作,而是像一道集中了大量能量的無(wú)窮無(wú)盡的瀑布那樣,聽(tīng)從計(jì)劃的按鈕工作;沒(méi)有‘吃閑飯的人’……”。(鄭異凡編:《托洛茨基讀本》,中央編譯出版社2008年版,第132頁(yè))。
由于提出這些定義的學(xué)者們不能了解社會(huì)主義歷史發(fā)展的進(jìn)程,他們不但抓不住社會(huì)主義的實(shí)質(zhì),而且往往連社會(huì)主義的外在特征也無(wú)法認(rèn)識(shí)清楚,這就導(dǎo)致他們得出了很多荒謬的結(jié)論,例如H·斯賓塞講“社會(huì)主義就是奴役”,馮·哈耶克講“社會(huì)主義就是通向奴役的道路”。約翰·穆勒在1869年寫(xiě)的《社會(huì)主義殘章》中回答“什么是社會(huì)主義”時(shí)講:社會(huì)主義“就是廢除所有政府,而且從財(cái)產(chǎn)所有人得到所有的財(cái)產(chǎn)權(quán)”,社會(huì)主義就是“多數(shù)對(duì)個(gè)性的壓制”。
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