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<圖書連載>第七章 從中國國情出發(fā),保護(hù)最大多數(shù)人的人權(quán)
www.vacances-vacance.com?2010-01-04 07:59? ?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

一、人權(quán)應(yīng)是多數(shù)人的人權(quán),全國人民的人權(quán)

關(guān)于人權(quán)的概念,有各種各樣的表述。但迄今為止,世界上并沒有一個(gè)能為人們所普遍接受的人權(quán)概念。目前關(guān)于人權(quán)概念的主要觀點(diǎn)有,認(rèn)為人權(quán)就是人的權(quán)利,人權(quán)就是普遍的道德權(quán)力,人權(quán)就是人民的權(quán)利,人權(quán)就是法定的公民權(quán)利,人權(quán)就是作為人所應(yīng)當(dāng)享有和實(shí)際享有的權(quán)利,等等。這些概括從不同角度、不同側(cè)面、不同層次上說明了什么是人權(quán),都有它的某種合理性。應(yīng)當(dāng)說,人權(quán)是一個(gè)綜合性的概念,它與我們?nèi)粘Kf的法律權(quán)利、公民基本權(quán)利等概念并不完全等同,其所包含的內(nèi)容要比上述概念更加寬泛,既包括法定的權(quán)利,又包括法律之外的權(quán)利,如道德權(quán)利、習(xí)慣權(quán)利等。同時(shí),與公民權(quán)利不同,人權(quán)包括個(gè)體人權(quán)、集體人權(quán)和國家權(quán)力。一般來說,人權(quán)是在一定的社會(huì)歷史條件下,每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有基本權(quán)利。

鄧小平關(guān)于人權(quán)問題的論述,沒有明確給人權(quán)下過定義,但他在1985年即提出對(duì)人權(quán)的看法,首次明確表示中國也承認(rèn)人權(quán)的觀點(diǎn),并對(duì)人權(quán)的本質(zhì)屬性作了非常精辟的闡釋。他說:“什么是人權(quán)?首先一條,是多少人的人權(quán)?是少數(shù)人的人權(quán),還是多數(shù)人的人權(quán),全國人民的人權(quán)?西方世界的所謂‘人權(quán)’和我們講的人權(quán),本質(zhì)上是兩回事,觀點(diǎn)不同。”鄧小平的這個(gè)論述,為我們?nèi)绾卫斫馊藱?quán)的本質(zhì)和兩種不同的人權(quán)觀等問題,提供了判斷是非問題的標(biāo)準(zhǔn)。

保護(hù)最大多數(shù)人的人權(quán),是鄧小平的一貫思想。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在發(fā)動(dòng)群眾與鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系上,存在一個(gè)“如何把群眾斗爭約束于統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍之內(nèi)”,“既能發(fā)動(dòng)群眾又能鞏固各階層團(tuán)結(jié)”的問題。為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)一切抗日力量,鄧小平在《根據(jù)地建設(shè)與群眾運(yùn)動(dòng)》一文中提出,在方式方法上,除了要恰當(dāng)?shù)貓?zhí)行政府法令,“是削弱封建,而不是消滅封建”之外,還要注意保障各個(gè)階層的人權(quán)及其他各項(xiàng)權(quán)利。為了團(tuán)結(jié)地主抗日,不僅要保障群眾的人權(quán)及其他權(quán)利,也要保障地主的人權(quán)及其他權(quán)利。削弱封建不只是在經(jīng)濟(jì)上,而且表現(xiàn)在政治上、思想上。他說:“在政治上打坍地主階級(jí)的統(tǒng)治,實(shí)行‘三三制’民主政治,其本身就是削弱封建階級(jí)在政治上的地位,但絕不能解釋為消滅封建階級(jí)的政治地位。地主階級(jí)只要它是抗日的,不反對(duì)民主政治的,它就有參加‘三三制’民主政權(quán)的權(quán)利。所以我們?cè)谡紊希粌H要保障群眾的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)、地權(quán),還要保障地主的人權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)、地權(quán)。在群眾運(yùn)動(dòng)中不能提倡侮辱地主人格的行為,如打人、唾口水等?!比绻蛔⒁獗U系刂魅藱?quán)及其他權(quán)利,就會(huì)失掉社會(huì)同情,不利于團(tuán)結(jié)地主抗日,也不利于爭取落后群眾卷入斗爭。與此同時(shí),還要注意保障地主的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)?!皥F(tuán)結(jié)地主抗日,只靠方式上的講究是非常不夠的,主要應(yīng)使之能夠生活,能夠保有一定的經(jīng)濟(jì)地位,保障其合法的財(cái)權(quán)”。


責(zé)任編輯:趙舒文
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