官場豈能等同于市場
上述分析，反映了怨氣背后的不良官場文化，那么產(chǎn)生這種文化的根源是什么呢？
思想根源：定位不清。有些人一旦當(dāng)了官，就只知道在官場里混，對官場里的人、官場里的事津津樂道，在官場里討生活，而忘記了是誰授權(quán)你當(dāng)官，為誰當(dāng)官和怎樣當(dāng)官，忘記了老百姓的信任和交托，忘記了人民群眾的生活和疾苦，一句話，忘記了自己的定位：人民公仆，或者像毛澤東說的，“我們的一切工作干部都是人們的勤務(wù)員”；像鄧小平說的，“我是中國人民的兒子”；像江澤民說的“三個代表”；像胡錦濤說的，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。忘記了這個定位，就會在官場里愛攀比、不平衡、發(fā)牢騷，就會忽視官場外的百姓的利益，自己的責(zé)任；而搞清了這個定位，才可能意識到我們沒有任何發(fā)牢騷的理由和權(quán)利。
歷史根源：良莠不清。中國有幾千年的封建歷史文化傳統(tǒng)，其中有優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和為官之道，例如，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“鞠躬盡瘁，死而后已”等等。也有不良的官場文化，如投機(jī)鉆營，登龍有術(shù)，皇帝忠奸不辨，臣子怨天尤人等等。這些不良的官場文化流傳下來，使一些官員善惡不分，把糟粕當(dāng)財富，一心鉆研厚黑學(xué)、官場經(jīng)；另外一些官員則習(xí)慣于一味埋怨官場黑暗、仕途不順，而把該做的工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，把該克服的困難當(dāng)障礙，把該自己解決的問題當(dāng)球踢給別人。他們思想消極，把現(xiàn)實(shí)中的問題和封建社會的官場完全混為一談。在這樣一個大轉(zhuǎn)折、大變革、大發(fā)展的時代，干部隊(duì)伍建設(shè)特別是在制度建設(shè)上目前還存在不少的問題，盡我們每一個人的責(zé)任，這要比怨天尤人有價值得多了。
環(huán)境根源：是非不清。改革開放以來，我們的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，其中最根本的變化就是從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這帶來了人與人、人與社會一系列關(guān)系的變化。有些人就把官場當(dāng)市場，把市場經(jīng)濟(jì)的一些法則帶到官場中來了，如買賣關(guān)系、等價交換、權(quán)錢交易、金錢萬能等等，有些人在官場上就容易產(chǎn)生低成本、高收益，講資本、要回報的市場要求，一有不如意，就怨念叢生，牢騷滿腹。其實(shí)，人生的價值不一定體現(xiàn)在官場上，或者說成功與否很難在官場上的得意與否得到衡量，成功不應(yīng)該與得意劃等號。只有樹立正確的是非觀、價值觀，才能撥亂反正，樹立正氣，才能改變是非不清的環(huán)境問題，形成良好的社會環(huán)境。
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