人口較少民族面臨的兩難選擇
——人口較少民族文化遺產(chǎn)保護的難題
由于人口較少民族人口少,文化核心區(qū)范圍小、存續(xù)本民族傳統(tǒng)文化的自身能力較弱。近年來,隨著社會觀念、生活方式的快速變化,人口較少民族傳統(tǒng)文化面臨著有史以來最強勁的沖擊。
兩年前,廣西環(huán)江縣中南村的毛南族傳統(tǒng)民居建筑特色十分濃郁,自治區(qū)已將其列入重點文物保護對象,但當調(diào)研組到村里時看到的卻是,現(xiàn)在絕大多數(shù)村民已改建新房,僅個別戶因經(jīng)濟條件所限還生活在傳統(tǒng)民居中,傳承千百年的傳統(tǒng)民居被生活改善后的村民輕易放棄,改建后的新房沒能創(chuàng)造出符合當?shù)貧夂颦h(huán)境、體現(xiàn)本民族風土人情的建筑特色。
在云南的大山深處,布郎族和德昂族的年輕人,都不愿意講本民族的語言了,他們要走出大山,到城市打工,掙多多的錢,改變百年來一成不變的傳統(tǒng)生活,有的小伙出了大山就再也沒回來。
調(diào)研組了解到,在新農(nóng)村建設和扶貧工程實施的過程中,往往沒有規(guī)劃民族文化遺產(chǎn)保護的具體措施;正在興建的廣西環(huán)江縣民族博物館僅有文物500余件,不具備開館的基本要求;不法商人對民族文物的走私活動相當頻繁,有些文物已流失境外;相當一部分人口較少民族的干部和群眾,對本民族文化遺產(chǎn)的保護意識薄弱;文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)費和人才都嚴重不足。
委員們深深地感到,人口較少民族在發(fā)展中面臨著比其他民族更為嚴峻的兩難選擇:一方面渴求在經(jīng)濟上高速發(fā)展,另一方面又面臨老祖宗留下來的文化傳統(tǒng)還要不要。如何采取有力措施使人口較少民族在生產(chǎn)和生活上跟上現(xiàn)代化的步伐,又要在發(fā)展中切實保護好其獨具特色的文化遺產(chǎn),已成為人口較少民族在發(fā)展中面臨的當務之急。
守護我們可以棲居的精神家園
——關于加強人口較少民族文化遺產(chǎn)保護的建議
穿梭于云桂大地的山水與村落之間,伴隨著一步步的深入探討,調(diào)研組成員們對這一問題漸漸有了清晰的脈絡。
首先,要堅定不移地繼續(xù)實施扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃。我們要在積極扶持人口較少民族經(jīng)濟發(fā)展的同時,通過對其民族文化遺產(chǎn)的保護,使人口較少民族的特有的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。
其次,要統(tǒng)籌規(guī)劃人口較少民族文化遺產(chǎn)保護工作。具體措施包括:制訂民族文化遺產(chǎn)保護標準和規(guī)范,加大對人口較少民族文化遺產(chǎn)保護的經(jīng)費投入,開展人口較少民族文化遺產(chǎn)保護管理和專業(yè)人才的培養(yǎng),開展相關法規(guī)標準的研究制定,支持人口較少民族文化遺產(chǎn)學術研究,等等。
委員們的思考還在進行著。
在中華民族傳統(tǒng)文化中,公而忘私的“天下為公”精神,以義制利的“見利思義”精神……這些生生不息的民族精神情感和個性特征,已經(jīng)融入到我們的血脈之中,是我們可以退守和棲居的精神家園——這才是我們加強人口較少民族文化遺產(chǎn)保護的初衷,也是保護的價值和意義所在。(作者為全國政協(xié)提案委員會辦公室干部)
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