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隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和影響日增，網(wǎng)絡(luò)文化得以形成并不斷發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，一些重要問(wèn)題逐步凸顯出來(lái)，需要認(rèn)真加以研究和解決。這些問(wèn)題包括：網(wǎng)絡(luò)文化的基本涵義是什么？我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化精神價(jià)值的來(lái)源是什么？應(yīng)該建立怎樣的網(wǎng)絡(luò)文化精神價(jià)值體系？如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷并予以彌補(bǔ)？“信息關(guān)系”的建立與發(fā)生應(yīng)該遵循怎樣的行為原則？等等。這些問(wèn)題在很大程度上影響著網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的精神價(jià)值取向是什么

2008年6月20日，胡錦濤同志在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào)，“努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間?！边@一重要論述，明確了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化精神價(jià)值構(gòu)建的核心內(nèi)容，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該具備怎樣的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值取向提出了根本要求。

網(wǎng)絡(luò)文化必然具有精神價(jià)值取向。不少人認(rèn)為，信息文化是一種“時(shí)域文化”，并不是一種“地域文化”，因而不存在精神價(jià)值取向問(wèn)題。事實(shí)上，在計(jì)算機(jī)文化可以突破任何時(shí)空、把世界縮微成“地球村”的情況下，將地域文化僅僅理解為地域限制是有失偏頗的，因?yàn)榈赜蛭幕说赜蛐灾?，還包括文化內(nèi)容與形態(tài)的不同以及精神價(jià)值觀念系統(tǒng)的不同。這是任何力量（包括科技力量）都始終不能超越的。所以，網(wǎng)絡(luò)文化必然具有精神價(jià)值取向，不同的網(wǎng)絡(luò)文化必然具有不同的精神價(jià)值取向。

精神價(jià)值取向在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中具有主導(dǎo)作用。第一，為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供內(nèi)在的精神思想支撐。盡管網(wǎng)絡(luò)文化有著“時(shí)域文化”的特性，但只要是文化——不管它是傳統(tǒng)文化還是信息文化，都是具體的，都必然有著不同的文化內(nèi)容與形態(tài)。精神價(jià)值取向就是不同文化內(nèi)容與形態(tài)的核心，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也必然需要這樣的核心來(lái)支撐。第二，主導(dǎo)和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化運(yùn)行的主流與方向。網(wǎng)絡(luò)文化具有公共性、公眾性、開(kāi)放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，具有空前強(qiáng)大的創(chuàng)造力和想象力，在思維、態(tài)度和情感上呈現(xiàn)出多樣性，在思想觀念和價(jià)值取向上也呈現(xiàn)出多樣性。在這種情況下，以科學(xué)、正確的精神價(jià)值取向作為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主導(dǎo)與支撐，就顯得十分必要。第三，成為網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的靈魂與指針。網(wǎng)絡(luò)文化管理工作與網(wǎng)絡(luò)文化的平等、民主、自由不但不矛盾，而且是維護(hù)、促進(jìn)這種平等、民主、自由的有效途徑，因而是必須的。網(wǎng)絡(luò)文化管理工作需要科學(xué)、正確的思想指導(dǎo)和方向指南。第四，在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中塑造民族形象和增添國(guó)家魅力。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與形象有著至關(guān)重要的影響，在軟實(shí)力的提升中具有不可替代的作用。

正確把握我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的精神價(jià)值取向。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的精神價(jià)值構(gòu)建有三個(gè)來(lái)源：一是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這不但是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化精神原創(chuàng)的本源與價(jià)值追求的基礎(chǔ)，而且是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化自立于世界網(wǎng)絡(luò)文化之中的立足點(diǎn)與根本點(diǎn)。二是我們?cè)诰袼枷肷系男抡J(rèn)識(shí)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了思想保證和精神動(dòng)力，也為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供了依托與根據(jù)。這是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)該具備和蘊(yùn)含的新的精神思想實(shí)質(zhì)。三是現(xiàn)實(shí)生活與外部世界的精神價(jià)值供給。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)生活，從中汲取素材和活力，尋求精神價(jià)值的新發(fā)展；另一方面，在信息時(shí)代條件下，蜂擁而至的大量信息，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)、正確的清理，才能為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提供有益的精神價(jià)值成果。所以，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的精神價(jià)值取向概括起來(lái)就是：在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)、引領(lǐng)下，立足于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取現(xiàn)實(shí)生活與外部世界的精神價(jià)值供給，為傳播先進(jìn)文化、促進(jìn)和諧文化建設(shè)和更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求服務(wù)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供有力的思想保證與輿論支持。