網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷與精神價值取向的主導(dǎo)、引領(lǐng)
不可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)文化存在著種種缺陷,必須以科學(xué)、正確的精神價值取向來加以主導(dǎo)和引領(lǐng)。否則,網(wǎng)絡(luò)文化的無序發(fā)展就會損害網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展,影響經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展。
從近年來網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)生的一些不良事件中,我們可以得到幾點(diǎn)啟示:雖然網(wǎng)絡(luò)文化有著公共性、公眾性、開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn),信息發(fā)布者和網(wǎng)民的情緒、心理、言行等實(shí)際上也不存在什么限制,但如果沒有一個比較統(tǒng)一、明確的精神價值取向來主導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)中就很容易出現(xiàn)非常盲目、混亂的“行為”,也很有可能將公正、公平、事實(shí)、法治、道德等一些基本的認(rèn)知與判斷全然拋棄不顧;如果不能做到積極主導(dǎo)、科學(xué)管理,網(wǎng)民情緒和言行就可能被錯誤地利用,一些潛在的心理行為被惡性地催生和放大,甚至?xí)纬深嵉故欠?、混淆黑白的網(wǎng)絡(luò)民主濁流,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)“暴民”、“哄客”、欺瞞和涉黃信息泛濫等不良乃至非法現(xiàn)象;網(wǎng)絡(luò)世界并不是一個可以任由自我意識馳騁、奔突的世界,雖然它作為虛擬時空可以有虛擬存在、虛擬生活,可以隨時隨地獲取信息,但這種存在與獲取仍然要有一個精神價值取向來主導(dǎo),特別是當(dāng)這些“行為”對現(xiàn)實(shí)生活形成某種影響的時候,就更應(yīng)該在實(shí)事求是、正當(dāng)健康的條件下進(jìn)行,不能盲目跟從和隨心所欲;應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化管理工作,那種認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化管理是“網(wǎng)絡(luò)民主的倒退”的說法顯然是錯誤的,美國愛國者法案的通過、德國信息和通訊服務(wù)規(guī)范法的實(shí)施、新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制等都說明網(wǎng)絡(luò)文化管理的必要性和重要性,而網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的精神價值核心也一定是明晰和確定的;網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷需要通過人們思想道德素質(zhì)的不斷提升來加以彌補(bǔ),而網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)能夠促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)的提升,這離不開發(fā)揮精神價值取向的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
網(wǎng)絡(luò)文化中的“信息關(guān)系”是一種怎樣的人際關(guān)系
現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系反映到網(wǎng)絡(luò)時空里,就是一種“信息關(guān)系”。網(wǎng)絡(luò)文化中的信息關(guān)系具有鮮明特點(diǎn),包括進(jìn)出自由、參與平等、充分的個體表達(dá)、多向的群發(fā)性互動、個體搜尋與接受信息的偏好等。這些特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)及其價值取向的構(gòu)建有著緊密關(guān)聯(lián)。
信息關(guān)系應(yīng)該建立在實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,并以此體現(xiàn)它最基本的特點(diǎn)——公共性。信息應(yīng)該承載著與基本事實(shí)相符的、有用的內(nèi)容——這正是信息技術(shù)革命得以發(fā)生并對人類社會文明產(chǎn)生重大影響的根本基點(diǎn)。信息關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)文化只有建立在實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,其公共性(也是社會性、民主性和開放性)才有可能形成并得到人們的認(rèn)可,進(jìn)而發(fā)揮出巨大的社會效能。倘若網(wǎng)絡(luò)中不實(shí)信息流散、垃圾信息充塞、不良和非法信息泛濫,這種信息關(guān)系就失去了積極意義。
平等、民主、自由在現(xiàn)實(shí)生活中不是抽象的,在網(wǎng)絡(luò)時空里依然如此。任何一種或一個區(qū)域范圍內(nèi)的文化都不存在絕對的、抽象的平等、民主和自由,而必然要與具體的精神價值觀念相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)文化中的信息關(guān)系在平等、民主和自由方面較之以往有了巨大發(fā)展和進(jìn)步,因而使網(wǎng)絡(luò)文化有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,并迅速介入社會文明進(jìn)程的各個方面。而平等、民主和自由在信息關(guān)系中的體現(xiàn),必須具有具體的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)才能夠進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和信息關(guān)系的發(fā)生中,任何打著平等、民主和自由的旗號而拒絕或漠視價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的言行,不是盲目跟從、認(rèn)知混亂,就可能是另有打算。
自我表現(xiàn)與以自我為中心之間只有一步之遙,自我表現(xiàn)不應(yīng)是極端情緒化的,也不可能沒有限度。信息關(guān)系也存在著一個生態(tài)環(huán)境問題。在信息關(guān)系多邊與多向的發(fā)生、進(jìn)行、接受與轉(zhuǎn)換過程中,一樣有著共存、和諧的互動要求,單邊、極端、無所顧忌的信息關(guān)系是不可能存在的。網(wǎng)絡(luò)“暴民”、“哄客”們應(yīng)該清楚,他們自以為是最平等、最民主、最自由的權(quán)利行使,卻是對網(wǎng)絡(luò)文化、信息關(guān)系中真正平等、民主和自由的顛覆。既然信息關(guān)系的一個重要特點(diǎn)是多邊、多向的互動,那么,單邊、極端化的自我表現(xiàn)和情緒化的宣泄,就是對建立健康、和諧信息關(guān)系的嚴(yán)重傷害。(執(zhí)筆:方 偉)
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