當(dāng)前,我國改革開放面臨的國情、世情雖然發(fā)生了巨大變化,但鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)并沒有過時,它仍是我們判斷改革開放中一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)繼續(xù)堅持。不過,要結(jié)合當(dāng)前的實際來理解和掌握。
■鄧小平提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),其意義是深遠的
1992年鄧小平在南方談話中,針對黨內(nèi)和國內(nèi)不少人在改革開放問題上邁不開步子,不敢闖,以及理論界“姓資姓社”爭論,明確指出:“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?!保ā多囆∑轿倪x》第3卷,第372頁)這就是著名的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),從此它成為我們衡量改革開放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然也是衡量改革開放得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)?!叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)有著很強的現(xiàn)實針對性,但其意義是深遠的。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)之一,是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,這體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。生產(chǎn)力是任何社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是一切社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)。這就是人們常說的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。社會主義社會也應(yīng)當(dāng)是這樣。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)首先強調(diào)發(fā)展社會生產(chǎn)力,體現(xiàn)了這個精神。黨的十一屆三中全會以前,由于“左”的影響,存在著離開生產(chǎn)力發(fā)展談?wù)撋鐣髁x的問題,不是首先考慮如何有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,而是片面強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的作用,一味追求所有制的升格,搞了純而又純的公有制,反而阻礙甚至破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義條件下,在我國這樣經(jīng)濟文化落后條件下建設(shè)社會主義,更需要強調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。改革開放,就是為了解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,當(dāng)然要把發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為第一條判斷標(biāo)準(zhǔn)。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)之二,是有利于增強社會主義國家的綜合國力。改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是為了民富國強。國強與民富,二者是密切聯(lián)系的。中國是一個發(fā)展中的國家,如何增強國家的物質(zhì)基礎(chǔ),對于鞏固社會主義制度,對于維護和實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益,都十分必要和重要。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)之三,是有利于提高人民的生活水平,這正是社會主義的本質(zhì)要求。社會主義的根本目的,就是要使全社會成員過上好的生活,包括物質(zhì)生活和精神文化生活。這就是今天所說的“以人為本”。
總之,“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個有機整體,既堅持了實踐標(biāo)準(zhǔn),又發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),是對當(dāng)代中國改革開放事業(yè)進行深入考察和思考后得出的科學(xué)結(jié)論。發(fā)展生產(chǎn)力這一條是基礎(chǔ),但不能偏離另兩條談發(fā)展生產(chǎn)力,尤其不能偏離提高人民生活水平談發(fā)展力。這一條是決定事物性質(zhì)的基本因素。
鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),廓清了“姓資姓社”的迷霧,有力地?fù)羝屏恕白蟆钡乃枷虢d,大大解放了人們的思想。鄧小平描述了當(dāng)時的情景。他說,改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路?!叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)提出后,局面為之一變。有的干部談自己的體會時說:這幾年之所以能夠大膽干,就是因為“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)壯了膽。
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