20世紀的發(fā)展前所未有地展示出人類的創(chuàng)造力，同時也給人類帶來前所未有的復(fù)雜問題：合作與沖突、經(jīng)濟的全球化與區(qū)域化、科學創(chuàng)新與技術(shù)異化、文化交鋒與宗教沖突、政治霸權(quán)與價值沖突以及席卷全球的經(jīng)濟危機，等等。必須看到，目前人類社會所遭遇的問題絕不是某一方面的枝節(jié)性問題,各種危機、困境和沖突實質(zhì)上折射出人類存在和發(fā)展在人與自然、人與人、人與社會等各個基本維度方面出現(xiàn)的深刻危機。因此，負責任的馬克思主義研究必須自覺地引領(lǐng)人類反思自己的境遇。承載著推進馬克思主義時代化的我國馬克思主義研究還必須形成更高的眼界，提出更高的理論訴求，這種意義上的馬克思主義時代化包含著十分豐富的內(nèi)涵，而首要的一點，是必須全面、深刻而冷峻地審視三重邏輯。

深刻把握全球化的邏輯

我們首先必須承認，以經(jīng)濟運行為主導(dǎo)的全球化進程是人類社會發(fā)展到今天不可回避不可抗拒的客觀進程和歷史趨勢。馬克思恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就預(yù)見到歷史發(fā)展的全球化趨勢，他們明確指出，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！辈豢煞裾J，現(xiàn)代人類社會的高速發(fā)展與全球化進程的展開和深化密不可分，中國也同樣從積極參與全球化進程中受益，“入世”十年中國的快速發(fā)展已經(jīng)證明了這一點。