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戲曲變革之路該怎么走?
www.fjnet.cn?2009-04-13 08:37? ?來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版    我來(lái)說(shuō)兩句
  作為中國(guó)古老的藝術(shù)品種,京劇一直代表著中國(guó)的國(guó)粹。為京劇藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng),不少部門做出了努力,京劇進(jìn)入中小學(xué)生的課堂是其一,創(chuàng)作新劇目是其二。后者,這幾年先后有大型新編歷史京劇《袁崇煥》和新編史詩(shī)京劇《赤壁》,對(duì)于京劇古老的藝術(shù)的鐘愛和對(duì)于京劇革新的傾入,自然都是精神可嘉、作用不小。只是這樣的革新得失成敗與否,值得研究。

  今年“兩會(huì)”期間,全國(guó)人大代表、山東省京劇院副院長(zhǎng)、裘派傳人宋昌林發(fā)表了這樣的意見:“京劇還是應(yīng)該以繼承為主,首先要把前輩們傳下來(lái)的東西弄懂了,吃透了,才談得上創(chuàng)新。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),一定要先繼承后創(chuàng)新。”作為京劇藝術(shù)的實(shí)踐者和管理者,宋昌林的意見值得重視。

  我們知道,清末藝人逐漸退出宮廷之后,為生存、為藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),便不可避免;加之后來(lái)西風(fēng)東漸,時(shí)代的變革起于青萍之末,于是,中國(guó)京劇伴隨著新文化運(yùn)動(dòng),開始了最為重大的變革大潮。但是,這種變革并不是電影《梅蘭芳》里演的梅蘭芳的新潮時(shí)裝戲《一縷麻》和十三燕其實(shí)是譚鑫培叫板的傳統(tǒng)老戲之爭(zhēng),事實(shí)上,《一縷麻》那樣的新戲,梅蘭芳后來(lái)就不再演出,真正演出的,恰恰是那些傳統(tǒng)老戲。他自己在新中國(guó)成立以后只排過(guò)一部新戲《穆桂英掛帥》,還是從豫劇的傳統(tǒng)劇目《掛帥》改編過(guò)來(lái)的。

  宋昌林還對(duì)傳統(tǒng)戲曲的大制作提出了批評(píng)。如今盛行大制作,流行跨界導(dǎo)演,以為是創(chuàng)新的必不可少之舉,都愿意走這樣一條奢華之路。宋昌林尖銳指出:“一方面,大制作將戲曲中最富特色的虛擬性和夸張性的表演淹沒了,將觀眾的注意力都吸引到了舞臺(tái)布景和燈光的轉(zhuǎn)換上;另一方面,大制作投入成本較高,有時(shí)候僅燈光就要幾百盞,根本無(wú)法送到基層去演出,造成了很多精品劇目只演幾次,就被‘冷藏’,浪費(fèi)驚人?!?/font>

  這是行家之談。京劇的魅力,在于以少勝多,在于舞臺(tái)上虛擬世界的營(yíng)造,不在于實(shí)景搭制的金碧輝煌。好的演員,好的劇目,在于能夠駕馭舞臺(tái)上之極簡(jiǎn)主義,素素憑著幾把桌椅和一道帷幕,也能夠調(diào)動(dòng)起五湖風(fēng)雨、萬(wàn)里關(guān)山,在咫尺之間創(chuàng)造無(wú)限天地。京劇的創(chuàng)新是在京劇基礎(chǔ)之上,而非表皮。正如雪花的美麗,恰恰在于自身的白一種顏色,而不在于外表涂沫的五顏六色。過(guò)多的現(xiàn)代高科技技術(shù),會(huì)傷害了京劇。

  從整體戲曲革新和發(fā)展角度而言,上海昆曲團(tuán)做出了有益的嘗試。最近,他們挖掘湯顯祖的經(jīng)典老劇目,重排“臨川四夢(mèng)”:《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯夢(mèng)》。在這里,除《牡丹亭》之外,其余三夢(mèng),百余年來(lái),只有劇本,從未有人搬上舞臺(tái),沒有任何程式經(jīng)驗(yàn)可以借鑒??梢哉f(shuō),這和創(chuàng)作新劇一樣充滿難度,從某種意義來(lái)說(shuō),何嘗不是一種創(chuàng)新呢?而且,一下子將四夢(mèng)整體呈現(xiàn)于觀眾的面前,立體展現(xiàn)可以和莎士比亞相媲美的湯顯祖戲劇之魅力,上海昆曲團(tuán)此舉可以說(shuō)是驚人之筆,其意義非同尋常。

  對(duì)于傳統(tǒng)的戲劇,特別是如昆曲、京劇這樣古老的劇種,每一出能夠流傳至今的劇目,都是經(jīng)過(guò)了幾百年時(shí)間和觀眾的雙重考驗(yàn),我們要抱有這樣的敬畏之心,千萬(wàn)不要以為我們什么都比古人高明。為此,宋昌林的意見,應(yīng)該讓我們更為清楚和清醒京劇乃至整體戲曲的變革出路。(肖復(fù)興)

(責(zé)編:劉寶琴)


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