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www.fjnet.cn?2009-04-13 09:17? ?來源:中國網(wǎng)    我來說兩句

  婚喪嫁娶,是再平常不過的事情,但因為是煤老板的身份,又因為請了央視的明星,一切似乎都神奇地具備了“公憤”的要素。4月12日《京華時報》又有一例,新聞?wù)f:昨天上午,門頭溝清水鎮(zhèn)西達(dá)摩村的山上山下掛滿了彩球。當(dāng)天是村中王輝(化名)的婚禮,新郎是當(dāng)?shù)孛旱V礦主的哥哥,侯耀華和叮當(dāng)現(xiàn)場主持,眾多明星在村委會禮堂內(nèi)演出慶賀。一名知情人透露,整個婚禮的花費在百萬元以上。我留意到,跟帖留言已經(jīng)頗為“熱鬧”。

  類似的“系列劇”往往是這樣發(fā)展的:先有味道怪異的新聞,接著有義憤填膺的跟帖,再接著有含沙射影的評論。在這些“系列劇”的背后,是一個套路的邏輯:譬如,煤老板結(jié)婚太奢侈;煤老板結(jié)婚的錢是工人的血汗所得;央視明星不該和煤老板混在一起。這些千瘡百孔的價值判斷,如果只是個別人的偏好還罷了,一旦成為一種輿論態(tài)勢,并進(jìn)而成為社會價值標(biāo)桿,的確是很危險的事情。

  我們不妨來看看“煤老板結(jié)婚”事件上的“公憤”吧。一是所謂奢侈問題,消費是公民個人的私事,不因身份而權(quán)利有別。危機之下,富人多消費是更有效的內(nèi)需拉動法,只要合法,別說百萬,就是千萬去結(jié)婚,旁人也無可置喙。尊重這一權(quán)利,就在于有一天當(dāng)我們也富裕起來的時候,花自己的錢不至于被別人指指點點。二是所謂煤礦上的“血汗”問題,這就好比索馬里海域有海盜,總不能把所有路經(jīng)此地的船只都剿滅了處理。我們可以關(guān)心煤礦安全,但不能干涉人家的婚喪嫁娶,一碼歸一碼,指桑罵槐不是一種理性的批判邏輯。至于央視的大腕,既然能夠明碼標(biāo)價地出席上流宴席,為什么就不能下基層、去煤老板的婚禮?都是藝人行為,這就和舊時有錢人家唱堂會一樣,沒什么稀奇。倒是有些人,一方面又呼吁給央視祛魅,一方面又見不得央視藝人去煤老板的婚禮,背后的“人格分裂”實在值得玩味。

  一個社會的批判價值,不在于私權(quán)怎么了,而在于公權(quán)有沒有瑕疵;不在于個體怎么了,而在于制度有沒有失職。誰也沒有所謂的“道德制高點”,誰也不要輕易拿德性說事,公民社會的本質(zhì)在于契約精神與法治理念。真要關(guān)心煤老板的婚禮,不如關(guān)心如下三個問題:一者,我們當(dāng)下的分配體制是否科學(xué)合理,煤老板等群體于此取得的財富有無“多占”的意味;二者,煤礦生產(chǎn)安全監(jiān)管何以屢出問題,怎樣才得以扭轉(zhuǎn)“我國百萬噸煤死亡率是美國的100多倍,南非的30倍,印度的13倍,是全世界煤礦死亡率3倍”的現(xiàn)狀;三者,央視大腕走穴是潛規(guī)則還是明規(guī)則,是例行默許還是制度可依?——而這些問題,與婚禮本身并無直接無關(guān)。

  憑心而論,如果我有了錢,有人脈,我也很想請央視大腕主持孩子的婚禮。熱鬧又風(fēng)光,也算是“送文藝下鄉(xiāng)”,有啥不可呢?煤老板的婚禮只要不悖逆公序良俗,愛怎么辦就怎么辦,你吝嗇祝福可以,但請不要詛咒。我們還是少做些隔靴搔癢的事情了,這不僅無助于社會癥結(jié)的紓解,更容易被扣上仇富的帽子。說到底,就事論事,就問題研究問題,才能真正緩釋我們心中的種種怨憤。(宋桂芳)

(責(zé)編:李艷)


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