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（海峽導(dǎo)報特約撰述人 胡忠信）

馬“政府”為強調(diào)延續(xù)蔣經(jīng)國的政治資產(chǎn)，將蔣經(jīng)國與馬英九執(zhí)政掛鉤，以“經(jīng)國周”擴大對蔣經(jīng)國的紀(jì)念。

而在大陸參訪的國民黨榮譽主席連戰(zhàn)隔海追思蔣經(jīng)國，卻說了一句耐人尋味的話：“不要造神，而要反思?！辈粺o點醒作用。

蔣經(jīng)國的膽識、意志、格局與執(zhí)行力，都非馬英九所能望其項背，馬英九愈把自己與蔣經(jīng)國聯(lián)結(jié)，愈襯托了馬英九的領(lǐng)導(dǎo)弱點。

上世紀(jì)五六十年代，蔣經(jīng)國一直揮不去“特務(wù)頭子”的陰影，直到1970年代初任“行政院長”，改采親民路線；他所推動的“十大建設(shè)”，為臺灣“經(jīng)濟起飛”奠定了基礎(chǔ)；他所進行的“革新保臺”、“本土化”，提拔了大量本土政治精英?！氨就粱薄ⅰ懊裰骰?、經(jīng)濟發(fā)展糾葛在一起，“中壢事件”、“美麗島事件”使民主運動愈挫愈勇，1987年蔣經(jīng)國不得不解除 “戒嚴”，開放黨禁、報禁，臺灣也如脫韁野馬，完成了后續(xù)的“國會”全面改選、“總統(tǒng)”直選以至政黨輪替。

從剛性威權(quán)政黨成為柔性威權(quán)政黨，國民黨最后轉(zhuǎn)型成為民主政黨，蔣經(jīng)國的決心與意向正是關(guān)鍵。判斷一個政治人物，往往是以他退場時的表現(xiàn)最為關(guān)鍵。蔣經(jīng)國已死了21年，但從各種民調(diào)顯示，蔣經(jīng)國仍高居臺灣政治人物聲望第一名。

蔣經(jīng)國有中國宮廷的城府計謀，有俄國式的冷酷與豪邁，又有向美國民主認同的學(xué)習(xí)精神，他的理想在臺灣落實，使臺灣走向政治民主、市場經(jīng)濟與公民社會。如果沒有蔣經(jīng)國提拔李登輝，是否有后續(xù)的民主化，這些“后設(shè)歷史學(xué)”的假設(shè)，就留待歷史學(xué)者去論辯吧。

蔣經(jīng)國有一句名言：“今日不做，何時做？今日不做，明日就后悔。”馬英九最需要“反思”的地方不正是蔣經(jīng)國的意志、勇氣與決心？“經(jīng)國周”很快就過去，紀(jì)念活動以后，馬英九所必須面對的挑戰(zhàn)與困境，正是領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、公信力，這才是避免“神格化”蔣經(jīng)國，實事求是、往前邁進的精神所在。