拼圖:左為章子怡,右為中泉英雄
國(guó)際大片《天啟四騎士》正在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)公映,章子怡在片中拍下成疊的“艷照”,大膽露骨,被網(wǎng)友指責(zé)“辱華”。同樣的遭遇還有日本演員中泉英雄,影片《南京!南京!》在杭州首映儀式上,有觀眾對(duì)其大聲喊“打倒日本帝國(guó)主義”和“巴嘎”,甚至沖著銀幕扔礦泉水瓶,而據(jù)有關(guān)消息稱,中泉英雄在其國(guó)內(nèi)被指“辱日”,其家人遭到日本右翼勢(shì)力的威脅。
在日本,右翼勢(shì)力對(duì)南京大屠殺長(zhǎng)期進(jìn)行掩飾,國(guó)內(nèi)對(duì)大屠殺也沒有定論,教科書里先是稱“南京事件”后來(lái)甚至只字未提。年輕的中泉很難了解到這段歷史的真相,合作這種國(guó)內(nèi)的敏感題材電影,要頂著國(guó)內(nèi)外的雙重壓力,既不能觸及中國(guó)同胞的痛處,又擔(dān)心在日本興風(fēng)作浪的右翼勢(shì)力。難怪中泉在拍攝中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢并數(shù)次流淚,拍攝強(qiáng)奸戲時(shí)像被強(qiáng)奸的女演員道歉,出戲了還要向中國(guó)觀眾謝罪,其心智方面的折磨與煎熬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出劇情本身。
相比中泉,章子怡也好不了多少,對(duì)于國(guó)內(nèi)的“辱華”之勢(shì),她也很難回避。佳士得用“國(guó)寶”,趙半狄用熊貓,櫻花節(jié)上照相者用和服,再到章子怡用身體,看似微不足道的個(gè)體用一句話、甚至一個(gè)動(dòng)作就能讓“全體華人”受辱?!吨袊?guó)人不高興》還未出世時(shí),不少學(xué)者就聯(lián)合抵制稱其是“病態(tài)的民族主義”,梁文道先也寫了篇《怎樣讓中國(guó)人高興》的文章,認(rèn)為當(dāng)“中國(guó)人”成為一個(gè)模糊的精神概念時(shí),做一個(gè)中國(guó)人真的不容易。的確,在民族主義盛行與大國(guó)心態(tài)尚未建立的群體面前,當(dāng)“中國(guó)人”要時(shí)刻的小心,稍有不甚就會(huì)傷害了“中國(guó)人”的感情,并被罵成漢奸、奴才,甚至被人肉搜索。
日本右翼勢(shì)力也何嘗不是如此,病態(tài)的民族主義同樣在其中間生長(zhǎng),以至于其為了美化戰(zhàn)爭(zhēng)、美化日本不惜在國(guó)內(nèi)搞恐怖暗殺。這種病態(tài)心理使國(guó)民的民族感陡增,甚至否定歷史,不容他人質(zhì)疑,哪怕一個(gè)詞、一句話都是對(duì)大河民族的受辱。
與病態(tài)民族主義在日本的表現(xiàn)不同,在中國(guó)集中表現(xiàn)在受辱癥上,將“中國(guó)人”三個(gè)字異化,變成了一個(gè)完美的精神概念,在這種超現(xiàn)實(shí)的概念形成后,每一個(gè)人都有可能瞬間被排除“中國(guó)人”以外而使其他中國(guó)人受辱。以至于面對(duì)章子怡,患有受辱癥的國(guó)人突然發(fā)作,連張的家人都被罵成“妓女”、“叛徒”、“淫婦”、“國(guó)賊”。
出演劇中的各種角色是一個(gè)演員的天職,不要讓章子怡與中泉英雄拍部電影都這么累?。◤堒娕d)
(責(zé)編:劉寶琴)
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