臺灣《聯(lián)合報》今天社論說，“立法院”修正“兩岸人民關(guān)系條例”，大陸配偶身分權(quán)、工作權(quán)和財產(chǎn)權(quán)均將放寬。廿六萬陸配若遲早會陸續(xù)取得公民資格，加上其配偶及在臺親屬，將成為社會結(jié)構(gòu)中不容忽視的一群，在選舉中亦將有三至五個百分點的投票實力。面對此一趨勢，政治人物不能昧于形勢再刻意歧視，民眾也該把“大陸妹”這類名詞丟進垃圾箱了。
社論說，陸配權(quán)益獲得放寬，本是回歸人權(quán)原則的必要修正，更是兩岸互動之勢所必然。十幾年來，在“本土化”政策的影響下，臺灣社會對外籍配偶的接納一直相當遲緩；再加上民進黨戰(zhàn)略性的“反中”，陸配更成為這波新移民中最受歧視的一群。不論工作、財產(chǎn)、身分的取得，陸配都較其他外籍配偶來得嚴苛且漫長，形同臺灣的“三等公民”。
在一個自詡民主的“國家”，卻依身分將人民分等級，對人民的權(quán)益作區(qū)別待遇，這當然是赤裸裸的歧視。遺憾的是，喜歡唱“人權(quán)”高調(diào)的民進黨，卻也正是此一歧視政策的主控者。這次修法，雖將陸配過去被剝奪及侵壓的權(quán)益稍作回復，其實仍談不上提升；只消看，過去陸配要八年的漫長等待才能取得身份證，如今縮短為六年，比起一般外籍配偶之只需四年仍有差別待遇。
社論表示，民進黨的矛盾，在欲扭曲社會來維持其臺獨主張。在臺獨至上的前提下，必須違反人權(quán)打壓不同族群。如此無限上綱的敵我意識，不僅導致政黨的價值錯亂，更將敵意的毒素注入了民間。
且看這次修法過程，綠營“立委”邱議瑩竟說：“滿街都是大陸之子，很可怕?！蔽探鹬閯t認為，這將排擠臺灣人的工作機會。以她們二人的政治認知，陸配就算依法取得了臺灣身份證，也仍不配稱為臺灣公民吧！在翁金珠眼里，似乎陸配沒有工作沒關(guān)系；陸配可以失業(yè)，但“臺灣人”不能失業(yè)。在邱議瑩眼里，孩子的母親只要是大陸人，都會“很可怕”；但這些孩子的父親皆是正港臺灣人，她卻視之為敵人之子？
近一年，兩岸關(guān)系有了相對善意的變化；但如果放在過去六十年的脈絡(luò)里看，這樣的推移，也是在進進退退之間才走到這一步。當今天我們提到“陸配”時，四九年來臺的“外省人”似乎皆已變成了“臺灣人”；再往前看，如翁金珠和邱議瑩的先祖，不也是早年“唐山”渡海來臺的羅漢腳嗎？
社論指，目前廿六萬陸配的數(shù)字仍將持續(xù)增加，若悉數(shù)取得臺灣公民資格，已超過總?cè)丝谝粋€百分點，他們所能直接牽動的投票意向，亦可能高達三至五個百分點。倘若以總投票率八成，每個百分點約十三萬票計，則陸配及其關(guān)系人的投票實力更可從高估計。這么大的族群，臺灣如何可能一再漠視或壓抑他們的存在？即使只問民主選舉的運作，恐怕任何政黨也不能再輕視或漠視這些新選民。事實上，包括陸配和外配在內(nèi)的新移民，三年前人數(shù)即已超越原住民，成為臺灣第四大族群。除非完全禁止或在法理上根本不承認陸配或外配，這是臺灣必然要面對的人口結(jié)構(gòu)變遷；想要扭曲此一現(xiàn)實的人，不論拖八年或六年，恐怕終將失去對潮流的掌握。
稍早的范蘭欽事件，反映出臺灣社會的族群焦慮，事實上，臺灣社會最嚴重的族群問題并不在相互戲謔的“臺巴子”或“高級外省人”身上，而在那些根本發(fā)不出聲音的陸配和外配身上。臺灣在處理族群問題上，可謂相當失敗，造成今日社會的慘痛分裂。如今面對陸配及外配問題已見升高，不可再蹈覆車之轍。因此，在修法還給陸配公民地位之際，所有的政黨皆應意識到未來臺灣社會已然不同，并以文明、平等、開放的態(tài)度來面對這些新加入者。
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