茅于軾，這個(gè)名字如雷貫耳般響亮，不過，他的響亮不是因?yàn)樗桓邫?quán)重，更不是因?yàn)樗赂咄?，而是通過他的那些與現(xiàn)實(shí)、與人民唱著反調(diào)的觀點(diǎn)，言論，一次又一次自己把自己推到輿論的風(fēng)口浪尖上。
近日，茅于軾在中國企業(yè)領(lǐng)袖年會(huì)·西部論壇上發(fā)表觀點(diǎn)稱：一個(gè)房子能賣80萬，就不賣50萬，賣50萬太糟蹋它了。一個(gè)社會(huì)要富起來，就要靠每一個(gè)物都要盡其用，只要有人出高價(jià)，就把它賣到盡可能高的價(jià)位（5月11日《京華時(shí)報(bào)》）。
在此前，茅于軾發(fā)表過一些類似的觀點(diǎn)，比如“廉租房不設(shè)廁所，可以防止富人購買”、“經(jīng)適房創(chuàng)造腐敗機(jī)會(huì)應(yīng)叫?！焙汀?8億畝耕地紅線致房價(jià)漲”等。這些立場和觀點(diǎn)與此次觀點(diǎn)表達(dá)如出一轍，同樣是站在人民立場的對(duì)立面上。
可能有人會(huì)問，何謂人民立場？何謂站在人民的立場對(duì)立面上？人民立場，當(dāng)然，這個(gè)詞可能有點(diǎn)階級(jí)味，換個(gè)詞，可以把人民說成是百姓、公眾、民眾等。在絕對(duì)意義上，這些詞都可以劃上等號(hào)。那么，人民立場就可以很好地作出解釋了，即人民立場，就是百姓立場、公眾立場。在房市問題上，人民立場就是“民有所居”，中央也給出了這樣的政策——要讓百姓“有所居”、“有所住”。
如果讓人民無法順利購買房子，無法安然居住，這樣的立場就是與人民作對(duì)的立場。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿弗里德·馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第一版序言里有這樣一句話，“事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)規(guī)律和推論只不過是在某種程度上用良心和常識(shí)來解決實(shí)際問題以及建立可以指導(dǎo)生活的規(guī)則性的資料。”茅于軾作為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，想必應(yīng)該不會(huì)不知道這句話的意思。
經(jīng)濟(jì)學(xué)就是人學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不為人著想，而站在“人”的對(duì)立面上，那這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是一個(gè)沒有良心、沒有常識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。中國當(dāng)前的房市問題雖然是個(gè)備受爭議，也難以解決的問題，但是，認(rèn)為房價(jià)畸高，不管是民間還是政府都已達(dá)成共識(shí)。那么，一個(gè)百姓只能以50萬才買得起的房子，就不能被房產(chǎn)商抬高到80萬來賣！
更何況，一個(gè)房子值多少錢，至今沒有哪個(gè)房產(chǎn)商敢站出來告知公眾，自己又是賺了多少錢。但是，一個(gè)房子到底值多少，終究是應(yīng)該有人來作出評(píng)估，在把成本利潤比計(jì)算進(jìn)去之外，還應(yīng)該把人民的實(shí)際購買力考慮進(jìn)去。
我們國家的收入房價(jià)比明顯高于西方發(fā)達(dá)國家，這是不爭的事實(shí)。房產(chǎn)商也好、政府也罷，倘若仍置現(xiàn)實(shí)于不顧，而一味強(qiáng)調(diào)所謂的“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”和利潤最大化，甚至像茅于軾說的，本來就值50萬的房子非得賣到80萬，如果賣50萬就是糟蹋了房子。那這就是與人民作對(duì)，與國家提出的“民有所居”政策作對(duì)?。ㄐぢ∑剑?/font>
（責(zé)編：李艷）
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