相關(guān)背景：袁州譙樓建于南宋嘉定十二年(公元1219年)，由袁州知府騰強(qiáng)恕創(chuàng)建，是一幢卷拱式高臺(tái)建筑，高12.8米，面寬11.8米，南北長(zhǎng)23.8米。樓內(nèi)置銅壺一座，有夜天池、日天池、平壺、萬(wàn)水壺等。據(jù)專家考證，這是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方天文臺(tái)，集測(cè)時(shí)、守時(shí)、報(bào)時(shí)、授時(shí)功能為一體，具有很高的文物、天文價(jià)值。2002年9月，宜春市把袁州譙樓的修復(fù)列為全市重點(diǎn)城建工程之一，并聘請(qǐng)中國(guó)知名天文、文物、古建專家對(duì)修復(fù)工程設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多次論證，最終確定了“修舊如舊”的維修原則。新修復(fù)的袁州譙樓，不僅外觀如創(chuàng)建時(shí)的原貌，而且對(duì)包括渾儀、圭表、四級(jí)銅壺滴漏、天體儀等15件古代天文儀器進(jìn)行了復(fù)原制作。 （作者注）
近年來(lái)，去袁州譙樓天文廣場(chǎng)散步休閑，是很多宜春市民生活中的固定內(nèi)容。作為中國(guó)現(xiàn)存最早的地方天文臺(tái)，袁州譙樓大概是宜春最具有代表性意義的歷史遺存了，它讓老人們回味人生，讓年輕人感嘆歷史，讓孩子們神往科技。每年的月亮文化節(jié)，隆重的拜月儀式就在這里舉行，宜春向世界展示的，不僅有神圣的月亮文化，還有建于南宋嘉定年間的千年譙樓。毋庸置疑，譙樓是宜春市民最為眷戀的文化標(biāo)識(shí)之一。
然而，譙樓現(xiàn)在的周邊環(huán)境卻令人日益不安。立于廣場(chǎng)環(huán)顧，遍布廣場(chǎng)的夜宵冰沙，孩子喜愛的蹦床電車，各種各樣的小商小販，這些也許還能讓人接受，甚或是市民鐘愛廣場(chǎng)的證明，但看到餐飲店嘈雜的人流，汽車在廣場(chǎng)堂皇的穿梭、燒烤攤點(diǎn)彌漫的煙霧、KTV店閃爍的霓虹、商場(chǎng)進(jìn)行戶外營(yíng)銷的喧囂，尤其是健身人群的被迫龜縮、散步行人的無(wú)奈退避，就不能不引人憂思了。
2004年12月８日，袁州譙樓修茸一新重新向游人開放。為發(fā)揮袁州譙樓的科普、旅游價(jià)值，宜春還興建了占地30畝的天文廣場(chǎng)。廣場(chǎng)因譙樓而建，因有譙樓而被鐘愛，而有人氣。但現(xiàn)在人氣增加了，商業(yè)繁榮了，廣場(chǎng)內(nèi)的日晷以及星座等天文裝飾卻完全為嘈雜所淹沒，譙樓和與其咫尺相望的難禪閣，也顯得那么的落寞，那么的不合時(shí)宜。
現(xiàn)時(shí)的宜春中心城，繁榮商業(yè)是必要的，發(fā)展服務(wù)業(yè)也是必須的，但歷史古跡的保護(hù)、城市品位的彰顯、地方文化的價(jià)值，是否就一定要退居次席呢？深陷商業(yè)重圍的譙樓無(wú)法回答，然其中折射出的我們維護(hù)歷史文化遺存的態(tài)度、通過(guò)文化標(biāo)識(shí)構(gòu)建城市品位的思路，卻必須正面回應(yīng)。
為妥善保護(hù)譙樓，宜春曾投資300多萬(wàn)元，聘請(qǐng)中國(guó)知名天文、文物、古建專家對(duì)修復(fù)工程設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多次論證，歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)兩年多時(shí)間的精心修繕，保護(hù)的意識(shí)不可謂不強(qiáng)，珍視的程度不可謂不重。然而，觀譙樓今日之現(xiàn)狀，卻讓人無(wú)法不認(rèn)為，對(duì)譙樓的維護(hù)已有忽視的嫌疑，愛惜的態(tài)度已有漠視的趨勢(shì)，利用的方式已有低俗的傾向。
城市中的各類歷史文化遺存，是一座城市的靈魂和生命。一個(gè)為人津津樂道的例子說(shuō)，上海蘇州河兩岸30多座老廠房的去留曾引起熱議，政府吸納民意，用改頭換面的辦法，使火柴廠變身商標(biāo)火花館，美影廠成了動(dòng)漫藝術(shù)館。如今，在老廠房集中的地方，那些小橋、流水、里弄正在喚回老上海的記憶，而其外圍的生態(tài)商務(wù)區(qū)等地，還成為了大批世界知名企業(yè)的總部基地。歷史文化遺存對(duì)提升一個(gè)城市的獨(dú)特品位具有不可替代的作用，對(duì)正在創(chuàng)建宜居城市的宜春中心城來(lái)說(shuō)，是需要多一條部分人獲益的低俗商業(yè)街，還是需要一個(gè)舉世無(wú)雙的譙樓文化？這樣的常識(shí)性設(shè)問(wèn)，無(wú)疑暴露出我們對(duì)提升城市品位的欠思考。
譙樓的深陷商業(yè)重圍，有關(guān)政府部門固然應(yīng)為之深思，而罪魁禍?zhǔn)?，卻是廣場(chǎng)現(xiàn)行的管理機(jī)制：文化部門負(fù)責(zé)管理保護(hù)譙樓，但廣場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)卻在鼓樓物業(yè)公司。鼓樓路的拆舊建新曾讓大多數(shù)鼓樓居民從中受益，然而，商業(yè)改造開發(fā)的后遺癥卻在今天顯露無(wú)疑。物業(yè)公司經(jīng)營(yíng)管理廣場(chǎng)，必然會(huì)走市場(chǎng)化路線，必然要追逐利潤(rùn)的最大化，面對(duì)人氣始終不旺的鼓樓路，其增加人氣的辦法也難免饑不擇食。因而，餐飲的日益蓬勃，燒烤的開始興盛，KTV的突然涌現(xiàn)，步行街成為停車場(chǎng)，群眾文化休閑需求的被舍棄，都在意料之中，邏輯之內(nèi)。
改變管理機(jī)制的確迫在眉睫，但當(dāng)前更重要的，是我們對(duì)文化氛圍的營(yíng)造。譙樓文化的式微固然與其生存環(huán)境有關(guān)，但我們沒有組織像樣的文化研究、沒有將其作為下一代文化傳承的重點(diǎn)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。廣場(chǎng)北側(cè)古玩一條街的衰落和關(guān)門，就是明證。當(dāng)下必須思考的是，在城市創(chuàng)建的志在必得中，如何按照文化的規(guī)律來(lái)做文化的事，而不是用商業(yè)的規(guī)律來(lái)做文化的事；在趕超發(fā)展的背水一戰(zhàn)中，如何把文化放在并重的位置來(lái)全力營(yíng)造，而不是讓文化始終淪為“經(jīng)濟(jì)唱戲”的附庸。
袁州譙樓能否突出商業(yè)重圍，彰顯品性，取決于我們是否有高品位的城市定位，是否有打造文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考，是否有更為宏觀的視野，能割舍暫時(shí)的利益，努力探求文化的力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的發(fā)展，需要耐得住寂寞，需要理性的厚積薄發(fā)。（況海家）
（責(zé)編：李艷）
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