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記者路過(guò)漢口中山大道時(shí)發(fā)現(xiàn)，一座鳥(niǎo)巢造型雕塑上的三個(gè)不銹鋼“鳥(niǎo)蛋”，有兩個(gè)已不翼而飛，只剩下一個(gè)孤零零地呆在巢中，令人唏噓不已。附近居民介紹，這座矗立在揚(yáng)子街路口綠化帶中，名為“生命”的立體雕塑，十月份時(shí)還是完整的。但從上個(gè)月開(kāi)始，重達(dá)數(shù)十斤的不銹鋼“鳥(niǎo)蛋”，陸續(xù)被一些不法分子偷走販賣，到目前為止，鳥(niǎo)巢中只剩下一個(gè)“鳥(niǎo)蛋”，雕塑因此也變得殘缺不全。不少市民表示雕塑是重要的物質(zhì)文化景觀，象征著一個(gè)城市的形象，這樣破壞公物滿足一己私利的偷盜行為，讓人覺(jué)得十分可恥。（12月25日《楚天金報(bào)》）

每個(gè)人，都在享受著社會(huì)公共設(shè)施帶來(lái)的便利；但不是每個(gè)人，都對(duì)公共設(shè)施表現(xiàn)出足夠愛(ài)護(hù)。破壞公共設(shè)施現(xiàn)象在城市也屢有發(fā)生――公交站點(diǎn)的玻璃、馬路邊上的路燈；文化中心的雕塑，新火車站的行道樹(shù)……都慘遭“毒手”。

大到城市形象建筑，小到路旁一小樹(shù)，保護(hù)和破壞，就顯示出市民截然不同的境界。破壞公物者，不僅僅是可恥，更涉嫌違法。我國(guó)憲法第十二條明確規(guī)定:“社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?！蓖瑫r(shí)，還規(guī)定“禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國(guó)家的和集體的財(cái)產(chǎn)?！惫?，身附公共財(cái)產(chǎn)屬性，就決定了屬于國(guó)家或集體所有。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)上，公共設(shè)施都屬于公共產(chǎn)品(Public good)范疇，是指能為絕大多數(shù)人共同消費(fèi)或享用的產(chǎn)品或服務(wù)，具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性。正因?yàn)榉歉?jìng)爭(zhēng)性和非排他性，讓現(xiàn)實(shí)中的一些公德意識(shí)淡薄的人，對(duì)其他人破壞公物的行為表現(xiàn)出“事不關(guān)己高高掛起”的姿態(tài)。從一方面講，這是“公共產(chǎn)品”定義中潛伏的原罪。

生活中，我們路過(guò)電桿、電纜埋藏地時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)旁邊豎起一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“破壞偷盜電纜等公物是犯罪行為”，這是善意提醒。而在生活中，很多地方都沒(méi)有像電桿上的標(biāo)語(yǔ)那樣進(jìn)行提醒，這更需要市民的自覺(jué)維護(hù)。

保護(hù)公物，人人有責(zé)?！笆虏魂P(guān)己高高掛起”者，除了個(gè)人社會(huì)公德意識(shí)淡薄外，更重要的是沒(méi)有便捷的舉報(bào)和處理通道。如，有市民看到了有人破壞公物，他自己本身又要趕時(shí)間，他如何能迅速而不太耽誤自己的時(shí)間，高效地將事情反映上去？

這，便需要城市管理者開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法了。如可建立便捷的 “抓捕”小組，這樣讓一些人“事不關(guān)己高高掛起”除了罰款外，可將破壞公物者的照片給予宣傳欄曝光。或者可以讓破壞公物者擔(dān)當(dāng)義務(wù)“抓捕”破壞公物者，直到抓到下一個(gè)人才能放行等等。

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