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鄭云天在臺(tái)上為母親細(xì)心洗腳

近來(lái)，豐都縣城的人們紛紛議論著這樣一件事：位于豐都縣城丁莊碼頭的星火學(xué)校校長(zhǎng)，在全校的家長(zhǎng)會(huì)上，當(dāng)著1200名教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的面，給母親下跪洗腳。有人認(rèn)為，該校長(zhǎng)純屬作秀；有人覺(jué)得，校長(zhǎng)為人師表，以身示范教育學(xué)生孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩，值得稱道。（1月19日《重慶晚報(bào)》）

校長(zhǎng)當(dāng)眾下跪?yàn)槟赣H洗腳，以教育學(xué)生孝敬父母、學(xué)會(huì)感恩，許多人質(zhì)疑校長(zhǎng)此舉是“做秀”，筆者倒認(rèn)為，在這件事情上，是不是“做秀”其實(shí)并不重要，重要的是，我們應(yīng)該教育孩子養(yǎng)成什么樣的感恩？像該校長(zhǎng)這樣下跪式的感恩不是我們社會(huì)需要的感恩，這樣的感恩我們要加以警惕。

誠(chéng)然，如論者所說(shuō)，現(xiàn)在的一些孩子不懂得感恩、不懂得體諒父母、缺乏責(zé)任感。這不但嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展，甚至也造成了諸多社會(huì)問(wèn)題，因此，教育孩子學(xué)會(huì)感恩、孝敬父母的確很重要。但是，由此就重拾起傳統(tǒng)社會(huì)的那種不乏奴性的、下跪式的感恩卻是矯枉過(guò)正，甚至是南轅北轍，并不是正確的教育方向。

下跪本是傳統(tǒng)社會(huì)中不平等的主奴對(duì)立體系的集中體現(xiàn)，在“君君臣臣、父父子子”的封建倫理綱常中，對(duì)父母的孝敬是整個(gè)封建倫理體系的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，它最終歸結(jié)到臣下對(duì)君上的絕對(duì)忠誠(chéng)上去，而跪拜正是這種綱常體系的外顯形式，它意味著臣服、忠誠(chéng)，充滿奴性，暗含著地位尊貴卑賤這樣地位不平等的等級(jí)制度心態(tài)。跪下的感恩不是感恩，只是在地位上的自我貶低，道德上的自我鞭笞、良心上的自我譴責(zé)。在我們?cè)缫巡饺氍F(xiàn)代社會(huì)的今天，仍然有一校之長(zhǎng)用下跪的方式來(lái)表現(xiàn)感恩，這不啻是對(duì)我們教育的一種諷刺。