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市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場(chǎng)無(wú)處不在。交易這個(gè)關(guān)鍵詞，大有放之四海而皆準(zhǔn)、照到哪里哪里亮的勢(shì)頭。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論什么東西，都可以買(mǎi)賣(mài)，在某種程度上已經(jīng)是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，這樣說(shuō)，如果招致有精神和道德潔癖的人反感甚至痛斥，并不奇怪。畢竟相對(duì)于數(shù)千年來(lái)人類(lèi)既有的價(jià)值觀(guān)和社會(huì)禁忌，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)太年輕，太莽撞，經(jīng)常冒犯權(quán)威、褻瀆神圣、解構(gòu)傳統(tǒng)、突破禁區(qū)。但是，換一個(gè)角度看，既然這些權(quán)威神圣的傳統(tǒng)禁忌，如此弱不禁風(fēng)，其權(quán)威性神圣性是不是有重新加以衡量的必要呢？

事實(shí)證明，答案是肯定的。就拿人類(lèi)特有的婚姻制度來(lái)說(shuō)，從國(guó)產(chǎn)的嫁雞隨雞嫁狗隨狗，到進(jìn)口的婚姻自由，再到幾乎可以預(yù)期的同性婚姻，顯然是了不起的進(jìn)步。而這一巨大成就，不就是通過(guò)不斷地冒犯褻瀆和解構(gòu)突破實(shí)現(xiàn)的么？因此，當(dāng)有富豪斥巨資征婚，乃至婚姻獵頭進(jìn)校園為富二代物色婚配對(duì)象這類(lèi)新聞見(jiàn)諸報(bào)端，我覺(jué)得也未嘗不是社會(huì)進(jìn)步，也是婚姻市場(chǎng)化的必然結(jié)果。近日有媒體報(bào)道說(shuō)，北京上海等大城市，校園或者街頭經(jīng)常有美女被婚姻獵頭搭訕，邀請(qǐng)加入婚介公司資料庫(kù)成為會(huì)員，獲得向富豪推薦的機(jī)會(huì)(昨日《信息時(shí)報(bào)》)。

這種現(xiàn)象引起了質(zhì)疑，有指疑似婚介企業(yè)炒作，有人擔(dān)心帶壞社會(huì)和校園風(fēng)氣，有人掂量這種方式會(huì)否成為主流。在我看來(lái)，這些擔(dān)心都是多余的?；榻楣炯热唤?jīng)過(guò)工商注冊(cè)，就是合法經(jīng)營(yíng)婚姻這個(gè)產(chǎn)品，既然婚姻有一個(gè)市場(chǎng)，就該允許有高端奢侈品———從市場(chǎng)規(guī)則看，別說(shuō)收取刻意玩噱頭的99999元會(huì)員費(fèi)，我以為百萬(wàn)會(huì)員費(fèi)千萬(wàn)中介費(fèi)也可以，只要有人樂(lè)意付出。況且，婚姻自古以來(lái)就是一種交易，政治婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻都是常事，而且?guī)缀醪恍枰?dāng)事男女同意。更惡劣的還有比比皆是的官宦豪強(qiáng)強(qiáng)占民女，現(xiàn)在已經(jīng)演化為你情我愿買(mǎi)賣(mài)，怎么能說(shuō)不是一個(gè)進(jìn)步??？

在古代的才子佳人傳說(shuō)中，翩翩少年才是漁色的英雄，在現(xiàn)代離奇愛(ài)情傳奇里，那些特立獨(dú)行不流俗的壞小子，總是獵艷的圣手?？上н@些感天動(dòng)地的故事，說(shuō)的并非婚姻，而是沒(méi)有物化的愛(ài)情。也就是說(shuō)，如果不將愛(ài)情和婚姻混為一談，就能加深對(duì)富豪或者富二代漁色和獵艷之舉的理解和同情：這是一筆金額巨大的買(mǎi)賣(mài)，利潤(rùn)和風(fēng)險(xiǎn)并存。老話(huà)說(shuō)，婚姻猶如鞋子，合不合腳只有自己知道。買(mǎi)一棟別墅動(dòng)輒億萬(wàn)之?dāng)?shù)，何況是孩子他媽?zhuān)?/p>

牽扯到婚姻獵頭，這是職業(yè)和飯碗，炒作是合法經(jīng)營(yíng)手段，至于其行為究竟是月老、紅娘，還是龜公和拉皮條的，就只能歸諸道德評(píng)判的范疇了，可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以贊頌譴責(zé)，但不宜喊打喊殺。需要強(qiáng)調(diào)的是，那些置身這個(gè)市場(chǎng)的傾城傾國(guó)的美女，在富豪用銀彈為誘餌將她們當(dāng)成商品加以消費(fèi)之時(shí)，別忘了她們也有選擇的自由，也可以將富豪富二代當(dāng)成商品平等視之。因篇幅所限，這里暫不涉及男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 □令狐補(bǔ)充