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6月29日，中國(guó)人民大學(xué)首批國(guó)學(xué)院22名畢業(yè)生獲得碩士學(xué)位。作為人大國(guó)學(xué)院首屆畢業(yè)生，他們的實(shí)際簽約率達(dá)91%，在人大各學(xué)院中排名第一。（《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》6月30日）

國(guó)學(xué)院首批22名畢業(yè)生獲得碩士學(xué)位，終于圓了深埋心底的一樁心愿。因?yàn)椋舜髧?guó)學(xué)院早在2007年就提交申請(qǐng)，希望將國(guó)學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的國(guó)學(xué)學(xué)位，下設(shè)經(jīng)學(xué)、子學(xué)等七個(gè)二級(jí)學(xué)科。按照當(dāng)初的設(shè)想，如果申請(qǐng)能夠得到批準(zhǔn)的話(huà)，該校國(guó)學(xué)院畢業(yè)生的學(xué)位授予，不得不“掛靠”其他學(xué)科的尷尬現(xiàn)象，將有望得到改變。

時(shí)隔4年之后，人大國(guó)學(xué)院終于還是如愿以?xún)斄?。但?duì)于人大國(guó)學(xué)院此舉，我是大不以為然。各國(guó)皆無(wú)“國(guó)學(xué)”，只中國(guó)有“國(guó)學(xué)”?！皣?guó)學(xué)”本屬歷史性概念，西風(fēng)東漸之際相對(duì)西學(xué)而言，統(tǒng)括傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。何況中國(guó)歷史上，也沒(méi)有國(guó)學(xué)這一說(shuō)。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，到目前為止，名家眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。普遍說(shuō)法如國(guó)粹派鄧實(shí)在1906年撰文說(shuō)：“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也?！?/p>

人大國(guó)學(xué)院設(shè)立“國(guó)學(xué)學(xué)位”，可能對(duì)國(guó)學(xué)院的發(fā)展有利，其愿或不謂不宏大。然而如此過(guò)于斤斤計(jì)較于名位，則大可不必。這是因?yàn)?，雖然國(guó)學(xué)有個(gè)較完整的體系，但其并非是封閉性的體系。國(guó)學(xué)中的很多內(nèi)容，本就屬于文、史、哲的范疇。讓國(guó)學(xué)從這些學(xué)科獨(dú)立出去，不利于它與其他學(xué)科的融合、交集。何況，現(xiàn)行的學(xué)科分類(lèi)，已經(jīng)在全世界都通用了，就說(shuō)明它是有科學(xué)性的。而國(guó)學(xué)在中國(guó)歷史上，卻從未作為獨(dú)立學(xué)科存在。如今卻硬是削足適履，強(qiáng)行分拆，將其專(zhuān)門(mén)設(shè)為單獨(dú)學(xué)科又有何實(shí)質(zhì)意義呢？對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的學(xué)生頒發(fā)一個(gè)國(guó)學(xué)學(xué)位，又有多大實(shí)際意義呢？難道國(guó)學(xué)學(xué)位的名頭就就能夠更好地使國(guó)學(xué)精粹發(fā)揚(yáng)光大嗎？

當(dāng)然，作為人大國(guó)學(xué)院首屆畢業(yè)生的實(shí)際簽約率達(dá)91%，能夠取得在人大各學(xué)院中排名第一的驕人業(yè)績(jī)，很大程度上應(yīng)該是來(lái)自于“國(guó)學(xué)學(xué)位”的授予罷。但孰不知，如此讓國(guó)學(xué)四分五裂的下下之舉，這與如今一些大學(xué)看其社會(huì)上什么比較熱，就想法設(shè)法設(shè)立什么專(zhuān)業(yè)又有何差別呢？何況，這類(lèi)純屬急功近利的做法，不利于人才的培養(yǎng)不說(shuō)，說(shuō)不準(zhǔn)盡會(huì)培養(yǎng)些“半吊子”國(guó)學(xué)碩士，“以其昏昏，使人昭昭”，甚或以吸引眼球的噱頭“戲弄”國(guó)學(xué)，也會(huì)糟蹋了國(guó)學(xué)的精髓。

國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。任何主觀(guān)地、臆造地、功利地、浮躁地、感性地曲解中國(guó)古代的文明與人文價(jià)值，即便是善意地，這種治學(xué)態(tài)度都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、愚昧的、荒唐的，也是不?fù)責(zé)任的，是對(duì)歷史的褻瀆，對(duì)歷史和自己民族文化不敬，終將被歷史所不屑或嘲弄。