近日,57歲的何大媽晨練時一頭栽進了荷花池,82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激,打算登門道謝,卻被老伯要求找電視臺報社,宣傳一下他的行為。大媽的女兒得知此事,在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)疑老伯的救人目的,該帖引來網(wǎng)友熱議。(8月1日《京華時報》)
對此事的態(tài)度,輿論既亢奮又糾結(jié)?!袄卒h式”信徒認為“做好事不留名”理應成為社會常態(tài);而作為救人者的八旬老軍人,對當時情況下無數(shù)圍觀者的冷漠麻木痛心疾首,希望自己的事跡能夠通過媒體散發(fā)出去,不為出名,只為“教育一下旁觀的年輕人”。悲戚的是,這位老軍人卻忽略了一個前提:在這個“凡事皆炒作”的時代,任何本善的言行都有被貼上“炒作作秀”的標簽。
無論如何,一個不爭的事實是,落水大媽被救了上來,重新獲得了生命。理應對救人者表達感激,戲劇性的注腳只是八旬老軍人的事跡該否搬上媒體。救人者希望通過自己的事跡影響周圍更多的人,喚醒那些冷漠麻木的圍觀者;被救方認為此事搬上媒體不僅“泄露隱私”,而且“雷鋒做好事不留名”,老軍人更應不在例外。
事件很復雜,輿論太喧囂。誰也沒有功夫去探求事件本身紛擾繁復的真相??墒?,就是在這樣喧囂亢奮的爭辯中,社會價值底線卻很少被提及,猶如一朵羞答答的曇花,瞬間開放,轉(zhuǎn)眼即逝。
我們亢奮,因為有太多理由論證此事的是是非非,我們糾結(jié),只為自己是一個旁人卻難免有朝一日淪為“落水者”。從“彭宇案”到到“羅生門”,再到前幾天的“鉆戒門”,一起起的道義之舉被“偽道德主義者”異化。本該屬于這個社會的正義、真誠、善良、和平屢遭強暴和玷污。人們開始習慣不去撿拾大街上的失物,不去伸手攙扶陌生人,不去搭救落水者,“明哲保身”在現(xiàn)代社會成為生活法則的同時,社會底線價值卻一再被湮沒,被消弭。
也許,我們正是習慣了這樣粗放的生存法則,“救人求宣傳”才顯得如此突兀和格格不入。有人說,老人的救人行為本身值得稱贊,但用不著媒體大肆宣揚。作為一個社會公民,作為社會的參與者和構(gòu)筑者,我不敢茍同這樣的觀點。事實已經(jīng)證明,我們整個社會的價值系統(tǒng)正千瘡百孔,江河日下。無意再去譴責被救者的良心真空,只愿這一次老人的救人行動喚起諸多圍觀者的“道義發(fā)現(xiàn)”,那些本該屬于這個社會的底線價值能夠得到輿論的尊重和理解。
“蝴蝶一振翅,颶風瞬間起”。喧囂浮躁的輿論爭辯下,惟愿這樣質(zhì)樸善良的底線價值更多一些。
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