三聚氰胺第一次大規(guī)模造成無(wú)數(shù)嬰幼兒結(jié)石與疾病，我們痛心之情無(wú)以言傳，但我們還有一絲寬且：那些作惡的人，真的不懂科學(xué)，不知道他們添加的東西，會(huì)造成如此大的傷害與影響。但今天，幾百噸三聚氰胺有毒奶粉相繼在全國(guó)各地查抄出來(lái)。我們說(shuō)，這已不是無(wú)知與逐利了，而是人性的淪喪，徹底的、無(wú)所畏懼的淪喪。對(duì)于這些故意造惡者、投毒者，國(guó)家動(dòng)用任何手段予以嚴(yán)懲，都不為過(guò)。
挾遇難者的遺體要價(jià)，這幅攝影圖片獲金鏡頭獎(jiǎng)，它帶來(lái)了意想不到的震撼，它使我們看到我們不愿意直面的人性的殘忍與冷酷一面，在整個(gè)時(shí)代都被逼仄到經(jīng)濟(jì)快車道上來(lái)，很多人都借助自己的一已能量與空間，獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)殘酷的市場(chǎng)邏輯下，很多不可能竟變成了“皆有可能”。這張照片使我們每一個(gè)人都置身于現(xiàn)場(chǎng)，都在其中扮演一個(gè)角色，不是遇難者，就是船上的漁民，或是旁觀者，或是參與分利者。
就照片而言，讓我們看圖說(shuō)話，關(guān)注圖片中的細(xì)節(jié)，一是漁民的形體語(yǔ)言，并無(wú)一般救人行動(dòng)中的那種悲傷感或焦灼感，因?yàn)檫@樣的情景對(duì)他已是常態(tài)，是他生活的一部分，或已是職業(yè)行為，正是這樣的職業(yè)行為，將打撈上來(lái)的遇難者遺體當(dāng)成談價(jià)的砝碼。
所以，相關(guān)大學(xué)宣傳部長(zhǎng)質(zhì)疑照片的真實(shí)性，但他無(wú)法質(zhì)疑漁民形體語(yǔ)言背后的市場(chǎng)邏輯與生活本身的真實(shí)性。宣傳部長(zhǎng)要做的，是進(jìn)行調(diào)研，對(duì)在場(chǎng)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對(duì)發(fā)生這樣的悲劇進(jìn)行教育，哪些是學(xué)校的責(zé)任，譬如學(xué)校對(duì)學(xué)生救人的安全性教育不到位，哪些是社會(huì)的責(zé)任，譬如相關(guān)城市有沒(méi)有在經(jīng)常發(fā)生災(zāi)難的地段進(jìn)行安全警示與政府救援。宣傳部長(zhǎng)執(zhí)意于否定照片的真實(shí)性，當(dāng)然是他的權(quán)利，但他更應(yīng)該做他的本職工作，并預(yù)防此類悲劇重演。
為什么大學(xué)生們見(jiàn)義勇為？這既是人的本能，而多年的學(xué)校英雄主義教育也起著巨大的潛在作用。從雷鋒精神到少年賴寧事跡，都浸潤(rùn)在一代年輕人的精神血脈之中。遺憾的是，我們一些學(xué)校的英雄主義教育，只有精神鼓勵(lì)沒(méi)有方式訓(xùn)練，只追求精神，而不問(wèn)方式，必然導(dǎo)致許多悲劇不斷發(fā)生。我想問(wèn)一下長(zhǎng)江大學(xué)宣傳部長(zhǎng)，長(zhǎng)江邊的高校，有沒(méi)有對(duì)學(xué)生宣傳過(guò)長(zhǎng)江游泳的危險(xiǎn)，以及長(zhǎng)江救險(xiǎn)的安全問(wèn)題？徒有精神宣傳，而沒(méi)有方式教育，這是我們教育中最大的缺憾，也是許多悲劇發(fā)生的重要源頭。
照片的另一個(gè)細(xì)節(jié)，就是漁民用繩子束住遇難者遺體，如果說(shuō)挾遺體要價(jià)是見(jiàn)利忘義給人的心靈造成沖擊，而將遇難年輕人束在船上，拖行靠岸，這樣的鏡頭同樣沖擊我們的良知。他們與我們，是不是忘卻了我們這個(gè)民族對(duì)生命體的敬畏傳統(tǒng)？死者為大，面對(duì)已逝的生命體，我們是如此殘忍地對(duì)待，它對(duì)所有生命體，都構(gòu)成不敬與褻瀆。當(dāng)他們打撈到救險(xiǎn)溺水的學(xué)生之時(shí)，也許還有一線生機(jī)與希望讓生命的奇跡出現(xiàn)，應(yīng)該放在船上平躺著，進(jìn)行施救，可是，他們?nèi)缤驌频揭患唐芬粯?，束在船邊，或沉或浮，全然沒(méi)有任何惻隱之心、憐惜之情?？上?，長(zhǎng)江大學(xué)宣傳部長(zhǎng)沒(méi)有譴責(zé)對(duì)生命不尊的惡劣行徑，而是喋喋于照片的真實(shí)性與漁民討價(jià)的真實(shí)性。
更多的信息追問(wèn)與揭秘在網(wǎng)絡(luò)博客中傳播，人們追問(wèn)，為什么被救的兩個(gè)孩子至今沒(méi)有露面？
最應(yīng)該問(wèn)責(zé)的是這座城市的管理者們，他們?cè)谀睦?？這里每年都有數(shù)十名游泳者在此遇難，這里的片警為什么不具備救援能力？這里為什么在夏天沒(méi)有配備救援設(shè)施？也沒(méi)有民間救援組織志愿者的身影，一切都順其自然，聽(tīng)之任之，甚至讓黑市場(chǎng)為所欲為，被有組織地控制，成為不義的、惡意的打撈行業(yè)?，F(xiàn)場(chǎng)學(xué)生聽(tīng)到漁民說(shuō)，如果不死幾個(gè)人，他們（漁民）怎么有生意做？漁民只打撈遇難者遺體，卻不救援遇難者給他們生的希望。到現(xiàn)在為止，我們的媒體多停留在討論照片的真實(shí)性或討價(jià)的真實(shí)性，但我們更應(yīng)該透過(guò)這些表象，去追問(wèn)那些人性淪喪的根源，去問(wèn)責(zé)造成這樣悲劇的真正責(zé)任者，通過(guò)問(wèn)責(zé)，使同樣的悲劇不再發(fā)生。
生命高于一切，遺體應(yīng)有尊嚴(yán)，我們看到汶川地震救援的日本隊(duì)員，當(dāng)他們挖出一具遇難者遺體時(shí)，全體默哀致意，遺體因此獲得了尊嚴(yán)，儀式彰現(xiàn)出人道意義?，F(xiàn)在一些媒體在災(zāi)區(qū)拍攝圖片，通過(guò)紙媒與網(wǎng)絡(luò)，發(fā)表了一些過(guò)于殘酷的遺體圖片，它侵犯了遺體的尊嚴(yán)，使遇難者沒(méi)有體面地安息。新聞?wù)嫦嘁穯?wèn)的，是責(zé)任，是事件背景真相，而不是過(guò)于令人痛惜、殘忍的生命之難。（作者系北京學(xué)者）
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