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蘭州至武漢的列車上發(fā)生血案，一名旅客持刀砍殺周圍旅客，8人被刺。

報(bào)道稱，這是一個(gè)精神病旅客突然發(fā)病。沒(méi)有看到鑒定由誰(shuí)做出，依據(jù)何在，看到的只是結(jié)論。然而，疾病的確定，應(yīng)該是這樣子的嗎？

精神病的診斷，應(yīng)該由?？漆t(yī)生做出，特別重大的情況下，需要多名醫(yī)生會(huì)診或?qū)＜椅瘑T會(huì)鑒定。宣布一個(gè)人屬于精神病，難道不需要嚴(yán)格的程序？被抓捕的案犯都只能說(shuō)是“犯罪嫌疑人”，這個(gè)在火車上砍殺旅客的人，何以沒(méi)有一個(gè)“疑似精神病人”的過(guò)程？

當(dāng)一個(gè)上訪者被作為“精神病人”來(lái)處理時(shí)，人們會(huì)感到那是不公正的；一個(gè)砍殺旅客的人被認(rèn)作精神病人，幾乎不會(huì)有人懷疑這不公正。而那個(gè)在列車上砍殺旅客的人叫什么名字、哪里人、個(gè)人經(jīng)歷如何、家庭情況如何、有無(wú)病史、精神病診斷過(guò)程怎樣、哪些表現(xiàn)可證明為精神病人，這些情況，卻無(wú)人能知。

“精神病旅客”的說(shuō)法，解釋了一切，從此不再有作案原因、作案動(dòng)機(jī)、相關(guān)情況等追問(wèn)。報(bào)道告訴人們，被刺8人中，1人死亡，7人受傷，“傷情穩(wěn)定”。接下來(lái)，應(yīng)該是死傷者的家屬會(huì)“情緒穩(wěn)定”地處理善后了。這是一次精神病人作案，于是我們也感到了安全，畢竟你在坐火車時(shí)遇到精神病突發(fā)的人，機(jī)會(huì)不會(huì)太大，所以我們也是情緒穩(wěn)定的。一個(gè)想起來(lái)很有些驚恐的事件，就此迅速地故事化，變成一個(gè)花絮、一個(gè)佚聞。

這個(gè)在列車上砍殺旅客的人，為什么就是一個(gè)精神病人呢？或許，一個(gè)人突然就砍殺那些陌生人，這是不可理喻的，所以就可以認(rèn)定是精神病人了。然而，你認(rèn)為不可理喻的事情，或許行為人是有理由解釋的，我們尚未知道這個(gè)人的來(lái)龍去脈，不曾了解其基本情況，怎么就能相信他“不可理喻”，他砍殺陌生人一定沒(méi)有原因和邏輯呢？有人開(kāi)車沿路追軋行人，也有人在大街上掃射路人，就一定是不可理喻，一定是精神病人嗎？

當(dāng)然，一個(gè)人突然砍殺他人，其精神狀態(tài)一定處在異常之中，躁動(dòng)、激烈，不再是正常情態(tài)。然而，這就可以算是精神病人嗎？例如，為了捍衛(wèi)住宅而刺死拆遷者的遼寧本溪男子張劍、遼寧撫順男子楊義是不是精神病人？

一個(gè)人情緒激動(dòng)地對(duì)自己施加暴力，精神狀態(tài)更加可疑，例如為了反對(duì)拆遷而自焚的唐福珍是不是精神病人？同樣，為了反對(duì)拆遷而自焚的父子(江蘇東?？h92歲老人陶興堯和他68歲的兒子陶惠西)是不是精神病人？剛剛發(fā)生的江西宜黃縣鐘如琴及其母親羅志鳳和79歲的大伯葉忠誠(chéng)在拆遷中自焚，是不是精神病人？

當(dāng)“精神病人”的名稱可以隨意安放在一個(gè)瘋狂的刑事案件當(dāng)事人身上時(shí)，它也可以隨意地安放在上訪者、不同意見(jiàn)者，乃至任何一個(gè)讓權(quán)力覺(jué)得不爽的人身上。那樣，莫說(shuō)“研究顯示中國(guó)精神病患超1億”，你就是說(shuō)有全國(guó)人口的一半，都是可以的。

當(dāng)精神病作為一種“解釋工具”時(shí)，它既可以解釋社會(huì)中那些“認(rèn)死理”的行為，也可以解釋那些駭人聽(tīng)聞的案件。用于解釋“認(rèn)死理”行為時(shí)，它可以成為合法迫害的依據(jù)。用于解釋那些駭人聽(tīng)聞的案件時(shí)，它可以成為掩飾真問(wèn)題的道具。一定情況下，它還可以成為有門路的罪犯逃脫法律審判的路徑，或者成為普遍被同情的犯人獲得法律寬免的渠道。

精神病學(xué)應(yīng)當(dāng)回到醫(yī)學(xué)的軌道，不應(yīng)被作為特殊的“專政工具”或者“解釋工具”來(lái)使用。那個(gè)在列車上砍殺旅客的人，或許是一個(gè)精神病人，但結(jié)論要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的鑒定，在此之前，最多算是“疑似精神病人作案”。