最高人民法院新近出臺的婚姻法司法解釋（三）被人戲稱為“與丈母娘關(guān)系法”，因為其實質(zhì)內(nèi)容可以概括為兩條：“婚前買房誰首付產(chǎn)權(quán)歸誰”，“婚后父母給兒子買房歸兒子所有”，在一些人看來，這兩條司法解釋都是針對“無房不嫁女”的丈母娘做出的，對抑制房地產(chǎn)的“剛需”和“丈母娘需”意義重大，從而使房子不再成為男女走向結(jié)婚禮堂路途中的最大障礙，使感情的歸感情，金錢的歸金錢。
但是新的婚姻法釋法也給人們帶來很多困擾。研究法律的專業(yè)人士發(fā)現(xiàn)，從婚姻法解釋 （二）第22條到（三）第7條，最大的變化就是一方父母婚后為兒女購房，從比較模糊的贈與夫妻雙方，到今天的以產(chǎn)權(quán)登記為準(zhǔn)。這對于出資方是一種保護，但同時也過分強調(diào)了財力付出在家庭生活中的作用。
在西方國家的婚姻和家庭法中，都把房產(chǎn)當(dāng)成家庭資產(chǎn)的一部分，當(dāng)夫妻雙方面臨離婚時，法院將對其家庭資產(chǎn)進行分割。以英國為例，在1973年通過的 《婚姻法案》中，給了法官很大的自由裁量權(quán)。無論財產(chǎn)在一方或者雙方名下，法官都可以決定這些財產(chǎn)的歸屬。但是法律優(yōu)先考慮的是未成年子女的生活保障權(quán)，孩子的福利大于天，畢竟，家庭破碎不是孩子的過失，但孩子承受最多的苦果。另外法官在決定財產(chǎn)分割時，會充分考慮夫妻雙方的收入能力、以及對家庭的貢獻。在英國，家庭主婦盡管不能為家庭帶來直接收入，但是她日常料理家務(wù)、照顧子女，也被看成是一種非物質(zhì)財富的創(chuàng)造行為。通常，如果一個家庭除了房產(chǎn)沒有其他的正資產(chǎn)時，會把房產(chǎn)判給監(jiān)護孩子的一方，通常是母親。
婚姻法新釋法的一個突出問題在于，過分強調(diào)財務(wù)付出而忽略了女性對家庭的非財務(wù)貢獻 （例如：操持家務(wù)、相夫教子、贍養(yǎng)父母等），這對于收入頗豐的職業(yè)女性可能影響不大，但對于一心一意照顧家庭的主婦卻顯失公平，她們?nèi)f一未得良人可就慘了，只能面對被掃地出門的苦境。
新釋法的另一個問題是在劃分房產(chǎn)歸屬權(quán)時沒有把未成年子女的利益放到首位。在生活中，離婚孩子跟隨母親的情況居多（在德國95%的情況是孩子歸母親，中國雖然沒有相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但從身邊的情況看，這種比例應(yīng)該不低）。德國法律已經(jīng)不把通奸、酗酒、反常行為等婚內(nèi)過失，作為劃分責(zé)任、分割財產(chǎn)的依據(jù)，相反會主要把未成年兒童的撫養(yǎng)放在首位考慮。夫妻雙方如果離婚，不撫養(yǎng)孩子的一方，需要向另一方支付至少三年撫養(yǎng)金，并且還要向孩子支付撫養(yǎng)金，直到他完成職業(yè)訓(xùn)練、能夠獨立生活為止。在房產(chǎn)劃分上，也更多地照顧取得孩子監(jiān)護權(quán)的一方。
對于婚姻中的人來說，房子不僅僅是一個水泥盒子，也不僅僅是一處不動產(chǎn)，它是遮風(fēng)擋雨的窩巢，是社會基本細胞的保護層?；橐龇ㄋ劢沟闹攸c不應(yīng)是女婿與丈母娘、兒媳與公婆的關(guān)系，而應(yīng)該是夫妻雙方與孩子之間的關(guān)系。換句話說，應(yīng)該把房子既當(dāng)成物質(zhì)形態(tài)的資產(chǎn)，又當(dāng)成非物質(zhì)形態(tài)的精神財富，只有這樣才能真正兼顧公平，才能有利于保護婚姻關(guān)系中的弱者。
婚姻法釋法（三）的影響正在悄然展開。東航的一位空姐在推特上寫道：“新婚姻法教導(dǎo)我們，女人還是自己掙錢，自己買房，到醫(yī)院弄個人工受精，自己生小孩。不要神馬陪嫁，不要相夫教子，不必又要出外上班又要忙家務(wù)活，不要侍奉公婆，不用擔(dān)心丈夫出軌，不用擔(dān)心人老珠黃的時候凈身出門，實在寂寞的時候找個男人，好聚好散。 ”造成女人畏婚，夫妻不信任，我猜這應(yīng)該不是釋法者的初衷。但是現(xiàn)實影響如此，社會能無反思乎？
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