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8月17日，北京公布首部小學(xué)生性教材，由于大膽介紹性交概念引發(fā)議論。部分網(wǎng)友認(rèn)為尺度過(guò)大，有家長(zhǎng)質(zhì)疑是黃色漫畫(huà)。（8月18日《京華時(shí)報(bào)》）

“性教育，從娃娃抓起”，在國(guó)外早非新鮮事。國(guó)內(nèi)性教育滯后，動(dòng)輒得咎，可好不容易“與國(guó)際接軌”了，輿論卻仿佛陷入“人格分裂”境地。公眾的糾結(jié)點(diǎn)，在于內(nèi)容的適宜與否。當(dāng)下，性啟蒙不可或缺漸成人們共識(shí)。只是，性教材作為性知識(shí)的承載，該秉持怎樣的寓教方式，卻也值得敘說(shuō)。對(duì)教材中“陰莖”“陰道”等字眼和插圖載入，許多人淡定自若，覺(jué)得“性啟蒙就該觸碰某些禁忌”，有些人則不以為然，認(rèn)為太赤裸會(huì)過(guò)猶不及。

這般糾結(jié)其實(shí)不乏淵源。長(zhǎng)期以來(lái)，“思無(wú)邪”“非禮勿視”的儒家文化，成了代際因襲的倫理綱常?？涩F(xiàn)代價(jià)值中的“思想解放”，又與傳統(tǒng)文化中的“性蒙昧”成分針?shù)h相對(duì)。在觀念轉(zhuǎn)型的宏大語(yǔ)境下，人們的思想立場(chǎng)難免混沌。

民意糾葛，說(shuō)到底是“脫敏”和“保守”態(tài)度間的犄角互對(duì)。魯迅先生曾在《而已集·小雜感》中，對(duì)國(guó)人性觀念有過(guò)鞭辟入里的解讀：“一見(jiàn)短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交”。不難想見(jiàn)，同一本性教材，必會(huì)催發(fā)他們不一樣的“想象力”，進(jìn)而進(jìn)行截然不同的闡釋。

性教材到底好還是壞？編纂人呂衛(wèi)紅的說(shuō)法其實(shí)十分可?。盒『⒌男乃迹隳?。畢竟是小學(xué)生教材，無(wú)妨聽(tīng)聽(tīng)孩子怎么說(shuō)?？纯凑{(diào)查吧：在453名受調(diào)查的小學(xué)四、五年級(jí)學(xué)生中，僅24人能正確選出隱私部位，占總數(shù)5.39%；73名孩子完全不知性器官，占到16.37%。面對(duì)孩子遭遇性侵犯時(shí)的茫然，性教育確不宜遲。當(dāng)我們妄自對(duì)性教材評(píng)判時(shí)，何不換位思考，多給孩子話語(yǔ)權(quán)呢？