“兩歲女童街市被多次碾壓,18路人見死不救”成為近些天輿論關(guān)注的焦點(diǎn),伴隨著發(fā)生在佛山女童小悅悅身上的慘劇,更是一場(chǎng)人性的悲劇。不過慶幸的是,最終拾荒阿姨陳賢妹義無反顧地將女童救起,撿拾起文明的顏面。陳賢妹事后接受采訪稱,當(dāng)時(shí)并未害怕會(huì)被冤枉,救人最要緊。(據(jù)10月17日《京華時(shí)報(bào)》)
“這一天,他們令佛山蒙羞”,這是昨日當(dāng)?shù)貓?bào)紙《佛山日?qǐng)?bào)》的頭版頭題。昨日本報(bào)也發(fā)表《拯救日漸消逝的惻隱之心》的評(píng)論員文章指出:18路人的冷漠,是讓文明蒙羞的道德災(zāi)難。而這樣的冷漠,絕非特例,卻有日漸彌漫的趨勢(shì):比如頻頻發(fā)生的老人跌倒無人扶助,面對(duì)歹徒行兇無人挺身而出……
讓人詫異的是,在道德環(huán)境因各種冷漠漸顯不堪之時(shí),弱勢(shì)者卻義務(wù)反顧地表現(xiàn)出他們的仗義,比如這一事件中救助女童的拾荒阿姨陳賢妹,還比如那些扶起摔跤老人的青少年……社會(huì)道德要靠底層和弱者來維系臉面,真不知道是幸還是不幸。
路過的18名冷漠的路人,加之碾壓女童的司機(jī),人性的蒙昧讓他們成為了道德的盲人。而這群“道德盲人”,相對(duì)陳阿姨而言,算是這個(gè)社會(huì)的中間階層。面對(duì)道德困境,社會(huì)的中間階層不但是圍觀者和批判者,往往也是遲疑者和逃避者。
道德的困惑和焦慮,往往源自生活的困惑和焦慮。當(dāng)下的社會(huì)中間階層,已然陷入了生活的泥潭難以自拔。房子、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、物價(jià)……中層被這些主線所操控,成為生活的木偶。也就是說,中層的情感道義,不少都被現(xiàn)實(shí)所捆綁、風(fēng)險(xiǎn)所壓迫。情感上的“小三”現(xiàn)象,道德上的冷漠圍觀,恐怕不少都是現(xiàn)實(shí)的焦慮所造成的畸變。而拾荒的阿姨,其訴求和預(yù)期顯然要比中層低得多,少了這些焦慮和忌憚,也就更加義無反顧。
前些年,王小帥導(dǎo)演的電影《左右》,就曾深刻地揭示了這個(gè)主流階層的精神困惑。他們或許衣食無憂,但日子過得也并不幸福,事業(yè)壓力、生存壓力、道德壓力、家庭危機(jī)都成為捆綁生活的風(fēng)險(xiǎn)。在這個(gè)時(shí)代,如何能保證自身的生存,又如何能體現(xiàn)自己的精神價(jià)值,而如果兩者之間發(fā)生沖突無法實(shí)現(xiàn)平衡,便難免將中層推向決絕的精神墓葬。在生活危機(jī)面前,情感、道義、倫理都很可能成為負(fù)累和風(fēng)險(xiǎn),也就都可能成為被丟棄和犧牲的東西。
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