叫板，看上去是有太多情緒化的因素在內(nèi)，但這種公開的叫板，既沒有危害社會、他人，也沒有突破法律制度的限制，那它就應(yīng)該得到允許，讓它成為現(xiàn)階段不完善的法治的一種補充。如果一味質(zhì)疑這種非常規(guī)維權(quán)方式的合法性，卻無視其中體現(xiàn)出的向善和進步的意義，那其實最終，我們會陷入當(dāng)下這種法律和制度常常被漠視的現(xiàn)實而舉步維艱、躊躇不前。簡言之，有人在不講法律、制度和程序地亂作為，那相比一個勁地跟他強調(diào)這些，不如另辟蹊徑，在不違法的前提下，尋求法律、制度和程序之外的方式，來促使正常途徑能發(fā)揮作用，而這，正是“御史在途”現(xiàn)在正在做的事。

更重要的是，我們還需看到，“御史在途”叫板的方式盡管反常，但他無非是希望引起公眾和輿論注意后，能啟動法律調(diào)查程序，這其實還是在尋求正常途徑維權(quán)，否則，他完全可以以自身省紀(jì)委干部的身份，動用權(quán)力來幫助“老鄉(xiāng)”，而后者，無疑更是對法治的傷害。

很多人不贊同官員的叫板，無非是認(rèn)為這并非解決當(dāng)下問題的根本之道。可是，我們必須看到，在法律和制度并未能建立起權(quán)威的當(dāng)下，我們?nèi)钡牟⒉皇峭晟频姆芍贫葪l文，而是如何創(chuàng)造一個讓它們發(fā)揮作用的環(huán)境。鬧大了之后的解決，當(dāng)然不是解決問題的根本途徑，但這種幫助法律制度建立起權(quán)威的事件，卻是我們現(xiàn)在需要的。輿論和公眾的不斷介入，促使事情在法律程序下獲得解決的同時，也在逐漸攻破權(quán)力筑起的牢固的為己堡壘，從而讓法律和制度的光芒照進這些原本陰暗的領(lǐng)域。在這個過程中，媒體和公眾有責(zé)任和義務(wù)去推動，官員同樣有責(zé)任和義務(wù)。