為求大考考個(gè)好成績(jī)，文科生拜孔子，理科生拜科學(xué)家——喜歡物理的就拜愛(ài)因斯坦、喜歡生物的就拜達(dá)爾文……在雕像前有初中生上供饅頭、雞蛋、牛奶，蘋(píng)果，甚至還有一兩元零錢(qián)。（12月15日《成都晚報(bào)》）

學(xué)生在參加大考前，正是沖刺準(zhǔn)備的緊張時(shí)期、關(guān)鍵時(shí)刻，按常理應(yīng)該認(rèn)真疏理所學(xué)知識(shí)、重點(diǎn)鞏固薄弱環(huán)節(jié)、反復(fù)調(diào)整心理適應(yīng)、主動(dòng)減壓理性應(yīng)對(duì)，這期間問(wèn)老師、看書(shū)本、忙復(fù)習(xí)的才是第一要?jiǎng)?wù)，可新聞中的學(xué)生們卻把寶貴時(shí)間浪費(fèi)在“拜大神”這些迷信活動(dòng)上，有些本末倒置、南轅北轍之嫌。

“迷信”是社會(huì)各個(gè)階層在遭遇難以抗拒的殘酷現(xiàn)實(shí)或者難以解釋的一些現(xiàn)象，產(chǎn)生的自我安慰，是一種自我的錯(cuò)誤的精神治療方法，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前不愿意去不敢去正視它，但是這時(shí)所產(chǎn)生的精神上的暫時(shí)安慰或者寄托卻也可以使人在心里上得到慰藉、平衡。

學(xué)生備考不求書(shū)本求鬼神、不拜老師拜大神，大搞“求菩薩保佑”的迷信活動(dòng)，他們到底遭遇了什么樣的難以抗拒的殘酷現(xiàn)實(shí)，到底遇到了什么樣的難以解釋的社會(huì)現(xiàn)象？這才是每個(gè)家長(zhǎng)、教育部門(mén)和整個(gè)社會(huì)應(yīng)該反思的問(wèn)題。

與其說(shuō)是學(xué)生考前搞迷信，還不如說(shuō)是學(xué)生被家長(zhǎng)逼著去搞迷信、被教育趕去信迷信、被社會(huì)推著去粉迷信。因?yàn)?，作為新時(shí)代的孩子，他們的信息來(lái)源廣泛、知識(shí)積累豐富，也許平時(shí)對(duì)迷信之類(lèi)的活動(dòng)不屑一顧，甚至十分反感、經(jīng)常抵觸，但為什么一到了要上考場(chǎng)之際，在他們的頭腦中就產(chǎn)生了搞迷信的沖動(dòng)、選擇了拜大神的行為？除了用為了謀取一時(shí)的心理慰藉和平衡來(lái)解釋外，可能暫時(shí)還無(wú)它解。

說(shuō)穿了，學(xué)生考前“拜大神”，都是教育“迷信”應(yīng)試惹的禍。當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育還未走“應(yīng)試教育”的怪圈，這種教育以考試、分?jǐn)?shù)作為學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)，扭曲了考試的功能，考試不是為了檢測(cè)和反饋，服務(wù)于教學(xué)。相反考試成了教學(xué)的目的，教學(xué)只是為了考試，是為了評(píng)分排列等，考試的功能和作用被嚴(yán)重局限了，這種本末倒置的狀況，促使考前各種補(bǔ)習(xí)班、提高班泛濫，促使迷信風(fēng)、作弊風(fēng)泛濫。在“一考定終身”指揮棒的牽引，無(wú)論平時(shí)成績(jī)好壞，家長(zhǎng)和學(xué)生都想“手抓一根救命稻草”，于是乎出現(xiàn)了新聞開(kāi)頭的一幕。

因此，迷信應(yīng)試教育的教育模式如果不打破、不清除，學(xué)生“拜大神”也許還只是“小兒科”，學(xué)生被考試逼瘋、逼傻，逼得離家出走、跳樓自殺的血腥場(chǎng)面也許永遠(yuǎn)不會(huì)絕跡。